书籍介绍
《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面系统地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。
中国变法思想的集大成之作；
★从传统社会向现代社会转变的著作；
★19世纪末20世纪初最畅销书之一；
★影响了康有为、光绪帝、梁启超、孙中山、毛泽东等人的变革思想走向；
★一部从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的切实可行的方案；
★集中体现了郑观应关于改良封建社会、逐步实现君主立宪制度和资本主义经济制度的思想；
★提出的革新观念和“以商立国”的商战理论，对中国近代思想史及商业发展起了深远的影响。
AI导读
核心看点
- 近代变法思想集大成之作，系统提出全面改造方案
- 首创商战理论，主张以商立国，影响深远
- 洞察富强之本在制度与教育，而非仅器物
适合谁读
- 对中国近代史及社会转型感兴趣的读者
- 关注国家发展战略与政治经济变革的读者
- 研究晚清思想史及郑观应思想的学者
读前提醒
- 文言文体例，需结合晚清历史背景阅读
- 内容宏观全面，部分论述可能流于表面
- 需辩证看待其时代局限性与超前眼光
读者共识
- 百年前之见解至今仍有强烈的现实意义
- 深刻影响了康有为、孙中山等后世变革者
- 虽有时代局限，但批判精神与改革勇气可嘉
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才。讲农学，利水道，化瘠土为良田，使地尽其利。 凡司其事者，必素精其事：为文官者必出自仕学院，为武官者"
- "德相卑士麦谓我国只知道选购船炮，不重艺学，不兴商务，尚未知富强之本，非虚言也。"
- "仰见皇上圣神英武，察及迩言（八卷本增：草野微臣，荣幸何极！）"
- "林文忠之言曰：“泰西各國不足慮也，終為中國大患者，其俄羅斯乎！”近日俄人費萬萬帑金以修西伯利亞之鐵路，陰謀詭計，行道皆知。而中國惟西北一邊空虛最甚，自吉林、黑龍江袤延以達與西藏，三萬余里，安能日日應敵，處處設防？除此移民實邊，更無善策。而功非旦夕所能竟，事非晷刻所可成。非朝野上下閒一德一心，得人而理，期以廿載，不能收安邊剋敵之功。曲突徙薪，今日已恨其晚矣。"
- "夫有人有土，有土有財，自古已然，於今為烈。混同江東二千里之地，徒以無人開墾，廣遠荒涼，置同甌脫，故俄人不費一兵，不折一矢，泰然而竊據之。而東三省之邊防日棘，使當日者有十萬華民耕牧其地，則俄人不敢過問，國家永保邊陲，何至蹙地喪師，重費朝廷之擘畫哉！"
作者简介
郑观应（1842—1922），本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
用户评论
读的不认真，文言文水平受限制。另外时代背景也不够，读起来吃力。
顽固派让人绝望吧
文言文 暂弃
💊
危世圣言
居然是陆续完成的作品，从1870年代写到甲午战争后还有增补，1895年才获出版，所以作为洋务运动期间著名大买办的针砭时弊之作，这本书在洋务运动时期并无甚影响力，至多只是郑观应的亲近友人间抄本流传吧。到马关条约签订洋务运动破产才被允许问世，时机已失，成为对时代讽刺的注脚，普及后所引发的焦虑感影响到光绪及士大夫阶层，又开启了匆忙维新之路。被整体污名化的买办，不乏郑观应之类先觉的爱国者，可叹。早期文稿中便时有引用日本维新做例证的地方，在甲午后的增订版里类似之处更多，日本无疑是郑观应对照晚清的一面镜子。此外，书中攻击的点意外的多，让人有全面落后全面危机之感，也因此篇幅意外地长。
有超越时代之处，也有时代局限之处。不能用此时的眼光去批判彼时的狭隘，无论如何他是有在当时超前的眼光（尤其对教育制度的批判）
读到了改革开放的感觉，读到了当代中国这些机构为何存在，读到了星星之火 可以燎原出自这本书。读到了非激进之言论，而是学西方适合中国可以套用中国的改良实用主义理论基础。
夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤?!
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