建筑的伦理功能

[美] 卡斯腾·哈里斯

出版时间

2000-12-31

ISBN

9787508024363

评分

★★★★★

标签

建筑

书籍介绍
这是一本让读者又爱又恨的建筑哲学著作。爱它的人说它「耐读」,能真正帮人思考建筑问题,哪怕对具体设计「没什么用」;恨它的人抱怨「翻译别扭」「读起来昏头转向」,甚至戏称其「催眠」。这种两极分化的阅读体验,恰恰源于本书的核心主张:书名里的「伦理」并非我们熟悉的「道德」,而是贴近希腊语 ethos,指向建筑所塑造的「精神特质」与人的栖居方式。作者从装饰与棚屋的张力,谈到房子、住宅与时间的关系,最终追问我们如何「安居」。它不适合寻求设计技法手册的读者,却适合愿意被哲学追问搅动、重新审视身边空间的人。读懂它的难点不在专业门槛,而在翻译的滞涩与思想本身的密度——这或许是它最真实的口碑。
用户评论
绝对是被遗忘的好书!建筑学界搞技术的不会看它,文学艺术思想界的朋友估计也不会看建筑哲学。但论证相当严密,废话很少,因为书本身的跨学科,所以有很多意想不到评价。但是估计译者本身是建筑领域的人,对哲学美学的术语,有很多常识性错误。但这些都是囿于时代的原因,20年后读,其实也觉得相当通畅了。
催眠用orz
很耐读的一本书,可能对设计没什么用。但是绝对有助于思考建筑问题
各人气质不同,社会也是如此,那么再看建筑也是具有精神的。 似乎明确一个道理,构架之外都是装饰,而装饰是必要的是体面的象征,表达了建筑精神 关于审美对象, 提出不应有所意指只是存在 应成仙为一个整体 要保持距离 有可能使人与自我浑然一体
本书的意义不在于书本身,而在于这种思考,如果你不能理解这种思考,读起来本身有难度也会无趣…对于读不懂的部分现在变得很有耐心,会先理解可以理解的,不纠结于各种知识背景…下次碰到再讲,引用鲁格·肇嘉《发展与罪恶》中的话,“当今的发展非常迅速,我们总是在不断探索最前沿的创新,而不能将其与起源的文化建立任何深刻的联系。科技有很多受益人,却没有父亲。它的胜利有记录者和保管员,但没有叙述着。”书作者哈里斯说:“其中“伦理的(ethical)”一词据我理解与希腊语éthos(精神特质)更相关,而不是我们通常所指的“ethics(伦理、道德)” 突然有种感慨,上次旅行的时候经过不同的小城,村庄,然后就感慨他们建筑的混乱单调,玩笑着说他们没有设计师,他们可能甚至没有出去走走,所以,他们可知可行的实在有限……
10月的第一个周一,国际建筑日&世界住房日
伴随一学期的seminar读毕。翻译确实很糟糕(多次把海德格尔翻译成黑格尔,肯定翻译成否定),期待一起上课的学姐重译的版本。
一部有关20世纪建筑学在美学和技术两个关键议题面前该何去何从,如何构建其“精神气质”的理论综述。作者要表达的道理在今天看来其实不难理解,但这本书要读透需要很强大的西方哲学理论背景。几乎所有的讨论都在抽象的观念层面,没怎么涉及到设计及建造的层面,作者自己的观点也经常是模棱两可。最主要的几个话题包括:1.如何理解装饰的功能与意义,“装饰化棚屋”和“建筑”各自意味着什么?2.现代建筑的语言危机是什么?建筑学如何具有并传达出象征和符号的意义与价值?3.如何理解“定居”?如何理解空间与时间对于住宅的意义?4.在历史上以及在现代社会中建筑如何扮演其社会公共机构的身份?众多理论问题还有待慢慢补充知识才能消化。
建筑的书籍还能不能有靠谱翻译 大概和建筑的七盏明灯一样烂
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