书籍介绍
这不是寻常的怀旧之作。胡桑写故乡，不是复述一段往事，而是用词语去重新建造一个正在消逝的村庄——孟溪。他给书页附上手绘地图，把地理上的一个点展开成可以抵达的地方，让河流、桥梁、水田与村里的人借记忆继续存在。书里最耐人寻味的，是他对“新”的警惕与对“旧”的偏袒：他明说“我绝不是怀旧主义者，我是在悼念一个世界的逝去”，笔下却几乎凡旧皆好、新者不佳。这种近乎偏执的诚实，恰是它引发争议之处。它适合那些愿意慢下来、在绵长缠绕的句子中辨认自我与世界关系的人；也提醒我们：记忆不是对事件的再现，而是对词语的分门别类，故乡由此成为缠绕与断裂的网。
作者简介
胡桑，诗人、学者、辛波斯卡译者。1981年生于浙江省北部德清县新市镇。2007至2008年任教于泰国宋卡王子大学。2012至2013年在德国波恩大学任访问学者。2014年毕业于同济大学哲学系，获哲学博士学位。2015年参加太平洋国际诗歌节（台北花莲）。著有诗集《赋形者》（2014）。诗学论文集《 隔渊望着人们》（2016）。译著有《我曾这样寂寞生活：辛波斯卡诗选》（2014）、《鲍勃•迪伦诗歌集》（2017，合译）、《染匠之手》（奥登散文集）等。现任教于同济大学中文系。
AI导读
核心看点
- 诗人胡桑首部自传散文，重构江南乡村记忆
- 以诗性语言描绘八十年代江南全景与心灵图景
- 通过地图、植物等事物串联童年与世界的连接
读者共识
- 文字极具诗意与质感，如簌簌落雪般安稳动人
- 私人化书写引发共鸣，唤醒读者自身童年记忆
- 部分读者觉得内容空泛平淡，缺乏故事性打动
精彩摘录
- "我试图召唤的是事物在时间中的印迹以及曾经存在于世的气息，正是这种气息塑造了我对世界的感受力以及想象力，它们最终在我的体内凝聚为对待世界的方式。"
- "记忆不仅仅是自我的往昔，更是事物曾经的存在方式。 人在事物中间占据了某个位置，逐渐习得某种习气，这是某些文字结构自身的气息。"
- "我第一次在杨万里的诗里遇见了春天。我对周围事物的自觉就是被这些词语一步步建立起来的。"
- "我所在的村庄叫孟溪。我重新发现了这些词语。它们如此深邃，足够我居住。"
- "我喜欢的幻觉越来越成为贴近事物周身的细致的东西，而不是虚无缥缈的东西，所有的经验和幻象必须通过主体真诚的提炼，才能被我接受。"
- "这些充满幻觉而切身的事物，这些隐逸却日常的事物，它们构成了我理解世界的原初经验。"
- "“海”是一个方位名词。 难以望尽的村子东边那片繁茂的桑树地，我以为那是世界的尽头。"
- "风就是远方。它和水一样，让年幼的我与远方关联，把我身体周围狭小的空间无限延展。 这些（地图）是到达外面的时间机器，是自我幻化的出口。 地图是一个迷宫，我向往其中隐秘的角落。"
目录
用户评论
这本故乡写的很私人，很平淡，大量陈述式白描，文章里的「我」字出现得极其频繁，如果不认识作者的人看了可能读起来会很索然无味……
看树木如何安静又羞涩地自然生长，时间如何在隐秘的河床中湍湍流淌，以及记忆的网如何柔软又柔韧地编织出那些星棋密布、盛大、迷人又幽微的片段。
虽说是散文，却是诗歌一般，句子或长或短错落，能跟着想象开来，翻起来便读一章，断断续续近一个月才读完。好像游走了一圈烟雨江南，最喜欢诗词和烟花的篇章，一篇美极一篇趣致。我从小就在非家乡的地方漂来漂去，对家乡的记忆也不是那么深刻，又没什么童年没什么朋友，十三岁之前的记忆都是模模糊糊的，总是羡慕他人，然而读完这本，这“乡愁”和“童年”虽是别人的，也在我心里变得鲜活了起来。
羡慕作者回到家乡。。。
从文字到装帧都是那么恰当，蒙着雨色的青绿正是内陆之人对江南的第一份想象。一个诗人的天真是有出处的，读这些沉静、充满意趣的文章最有意思的地方在于了解一个人，我看到了他所认识的世界。自然的物性和人的智性在里面缠绕，可看作其“个人史”“阅读史”的开端，一字一字像簌簌的雪在下，非常安稳。
偏向于意象书写的追忆录，韩东先生的《扎根》给我留下的也是这个印象。或许正如胡桑先生所说的，他早年看小说，情节大概虽不能记起，但清晰的记得书中的意象（人物的衣着，屋中的摆件等），而这本追忆录似乎就是对儿时的阅读经验的一次复写，偏重于意象的打磨，轻于情节书写。这和小说家的追忆录给我的印象不同，阎连科、马尔克斯的追忆更偏向于形象的建构，所以叙述情节就成了形象搭建的应有之义。
跟作者一样，我也喜欢记住细枝末节无足轻重的微小东西，忽略庞大的东西。
书写它的时候，我会觉得故乡不是一个凝固的地方，它是流动的，像记忆，像流水。
胡桑兄身上长了一个江南。
读到第一页的时候就被打动了，忍不住写下一些感受，作者对故土的思索有一种木石质地的朴素。
幸福中离散着恍惚，割裂和矛盾感。
上一次看到故乡的文章是在吴念真那里，会感觉到有点相似的风格。但是有不同，德清离学校很近。到时候有空一定要去走访一二
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