结构太松散了，从亲附关系——宽容——受害者综合征——救助者综合征——培训，内容上没有太多的衔接性。 愚蠢的人既不宽恕也不忘记，天真的人既宽恕也忘记，聪敏的人懂得宽恕但不忘记。

写的挺差劲的，既没有提什么是正念，也没有特别地说领导力。一本心理读物但是内容结构混乱，作者没有想到受众者是谁，感觉东拼西凑各种随笔拼出了一本书一样，有的章节感觉是给基层员工看的，有的像是给心理培训者看的，有的感觉是给领导级别的人看的。那到底是给谁看的呢？感觉每个人看都会发现有一堆内容和自己无关紧要。一本没有主题的书。

1在正面状态下我们会自觉推迟日程，摒弃判断与共识，在这个过程中我们同时会：被动，警觉，真诚，好奇，喜爱钻研。2就领导力教练而言，正面的作用似乎在于帮助他们认清思想与情感的真实面目，而不是让他能控制自己的生活，亦或是不假思索的一味的相信他们。3只有用心去观察才能看得到真切；最本质的东西用眼睛是看不到的。我感受：看得见的背后看不见的正念暗示的练习，才是更重要的。

个别地方表述有问题。一些地方写得太冗长。

领导力没学到啥，倒是里面提到的心理学案例有所顿悟。

曼弗雷德在国内被严重低估了，如果不是运气好读到他的《性，金钱，幸福与死亡》，我应该不会知道这位心理学大师。《正念领导力》则手把手一步步教会读者，早期的亲附模式（刺猬寓言）和儿时的玩耍经历形成了我们的情感、认知、动机、意义和心理防御模式，以及在何种情况下能创造改变自我的转折点 —— 要知道，要想让一个人改变，恐怕是世界上最难的事情。毕竟“人人都想改变世界，却无人想到改变自己。”

在现代社会如何提高领导力，如何掌控情绪，如何平衡生活与工作？ 书中的观点是通过“正念”的方式。 将正念带到世界主流的关键人物之一是乔・卡巴金博士。他将正念定义为“有意地、不做评判地专注于当下，而升起的觉知” 正念行动”(“ The mindful initiatives”)组织则这样阐述:“正念最好被理解为类似语言学习一样的人类的一种与生俱来的能力;一种使人们带着开放、好奇，以及关心的态度，去专注于他们当下所体验的自身及周围环境事物的能力。 总之，它可以解决一切困局，那怎么修炼呢？ 提升专注力、开放度和自我觉知是正念的三大力量 向内修炼的方式近几年很火，正念、内观，其实原理都一样，感知身体内在情绪，做出相应反应，最难的在第一步“感知”。 写作很严谨，一步步论证得很清楚。

正念，一个禅学里的词，意指有意识的深入观察，直率、不批判地感受当下体验。每个人往往最不了解的是自己内心深处，当你东张西望，夸夸其谈的时候，贪痴嗔三毒便要悄然横行了，特别是在顺境中久了。团队工作就好比在一片冰山中寻找出路，大多数隐患都隐藏在表面以下。因此，作为领导者，更应当时时审视内心，磨砺意志，存正念，留初心。就像书中提及的衔尾蛇一样，对立的事物不但可以共存，而且还存在循环的相关性，通往新生与真实之路。 改变尤为重要。虽然改变会引发顾虑，但相比受困于心灵枷锁而言，不如选择改变。理解改变的唯一办法就是深入参与其中，并随之发生变化，唯有改变是永恒的。如果不情愿接受现状，而又需要改变，就会陷入悄无声息的绝望状态。

那么，究竟什么是正念呢？正念意识与日常行为中的普通意识有很大不同。在日常行为中，注意力在常规时空中是向外发散的，通常旨在完成某个日程或某项任务，也会受习惯性反应模式的控制。正念有助于我们更深刻地认...

Mindful Leadership Coaching: Journeys into the Interior

常常发生，一件东西不见了，怎么找都找不到，最终只能放弃，但真的放弃的时候，东西却奇迹般的出现了。这种现象就是曼弗雷德教授在《正念领导力》中所提到的“无为”的概念。我看完本书，感触特别深，很多时候，我们为了得到完美的结果，而一直处在计划思想阶段，迟迟不行动最...

正念领导力

没有明确的目标主题，东一榔头西一锤子。虽然作者背景厉害，但这本书书太商业味了。这本书主要从心理学的角度来讨论领导力，但没有读到正念的描述。另外没有想过作者的受众书是什么人？好像是给领导级职业经理人看的，又想是给心理学培训者看的。有一点好处是这本书里金句挺多...

书评

洞悉人心的管理秘诀

这本书最耐人寻味的地方，恰恰在于它'书名与内容的错位'：许多读者冲着'领导力'而来，最终留下的却是心理学层面的顿悟。它不教你管理术，而是引导你回溯早期亲附模式——刺猬寓言、儿时玩耍经历如何悄然塑造了今日的情感、认知与心理防御。这种'向内看'的路径，让它在同类管理书中显得格外异类：有人盛赞其洞察，也有人抱怨结构松散、东拼西凑，甚至'领导力没学到啥'。它真正适合的是愿意把管理难题转化为自我觉察、而非寻求速效工具的读者。若你期待一本条理清晰的操作手册，这里会让你失望；但如果你愿意追问'一个领导者的决策风格，是否早年在关系中被写好'，它会给你意想不到的回响。