经验的疆界 - [美] 詹姆斯·马奇 (James G.March)

经验的疆界

[美] 詹姆斯·马奇 (James G.March)

出版时间

2017-06-30

ISBN

9787506089104

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 探讨经验在组织管理中的角色与局限
  • 区分低智复制成功与高智解释因果
  • 揭示人类认知偏差对经验总结的影响
适合谁读
  • 对管理学与组织行为学感兴趣者
  • 希望提升批判性思维的管理者
  • 关注认知科学与决策机制的读者
读前提醒
  • 文本抽象晦涩,需耐心反复阅读
  • 警惕经验带来的虚假信心与偏见
  • 结合具体案例理解故事与模型
读者共识
  • 内容深刻但阅读门槛较高,难懂
  • 经验是双刃剑,可能误导决策
  • 追求智慧需平衡效用与审美价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "巴黎矿院前任校长Raymond Fischesser把智慧定义为 有效地关注重要之事。这样的智慧,因为反思、理解并欣赏生活而伟大,并不仅仅因为掌控生活而伟大。"
  • "人类存储、回忆历史的能力有限,对服务于当前信念和欲望的重构记忆敏感。人类的分析能力有限,对加诸经验之上的框架敏感。人类固守成见,对支持先入之见的证据不如对反对先入之见的证据挑剔。人类既歪曲观察又歪曲信念,以提高两者的一致度。人类偏爱简单的因果关系,认为原因必定在结果附近、大果必定有大因。与比较复杂的分析相比,人类更喜欢涉及有限信息和简单计算的启发式。人类诠释经验的这幅大图景,证据充分,众所周知。"
  • "经验可能让信心的增长快于能力的增长,而且让尝试过早结束。结果经验丰富的人对自己所提建议的把握往往高于自己所提建议的质量。"
  • "宽裕是由高效制造的,但是宽裕有助于保护愚蠢免遭消灭。新事物(大部分新事物都是的)是宽裕的副产品,而宽裕是高效适应的副产品。"
  • "人类存储、回忆历史的能力有限,对服务于当前信念和欲望的重构记忆敏感。 人类的分析能力有限,对加诸经验之上的框架敏感。 人类固守成见,对支持先入之见的证据不如对反对先入之见的证据挑剔。 人类即歪曲观察又歪曲信念,以提高两者的一致度。 人类偏爱简单的因果关系,认为原因必定在结果附近、大果必有大因。 与比较复杂的分析相比,人类更喜欢涉及有限信息和简单计算的启发式。"
  • "人类如何用模糊而复杂的经验建造故事和模型,受人类认知能力和认知风格的某些特征的影响。人类存储、回忆历史的能力有限,对服务于当前信念和欲望的重构记忆敏感。人类的分析能力有限,对加诸经验之上的框架敏感。人类固守成见,对支持先入之见的证据不如对反对先入之见的证据挑剔。人类既歪曲观察又歪曲信念,以提高两者的一致度。人类偏爱简单的因果关系,认为原因必定在结果附近、大果必定有大因。与比较复杂的分析相比,人类更喜欢涉及有限信息和简单计算的启发式。人类诠释经验的这幅大图景,证据充分、众所周知"
  • "但是,效度主张一般取决于不同学者对基本框架的认识达成某种水平的一致。如果缺乏这种共识,那么在讨论解释的有趣度、可理解度和可信度之时,就可能异常激烈但自说自话。在马克思主义框架之内的诠释的经验,在新古典经济学家看来,大都是莫名其妙的;在弗洛伊德框架之内诠释的经验,在行为心理学家看来,大都是莫名其妙的;在福柯框架之内诠释的经验,在组织群生态学家看来,大都是莫名其妙的。"
  • "因为相信‘“人类举足轻重”,所以人们倾向于把历史事件归功于或者归咎于于人类意愿,进而慷慨地或残忍地对待领导者。国民幸福的功劳、国民不幸的责任被归到政党和政治家的身上,股价上涨的功劳、股价下跌的责任被归到公司管理者的身上,社会项目取悦公众的功劳、社会项目惹怒公众的责任被归到政治领导者或政府机构管理者的身上,只有领导者才配受崇拜、受谴责。"
作者简介
詹姆斯.马奇是管理学界排名第二的“大师中的大师”,仅次于彼得.德鲁克。 他是斯坦福大学商学院人力资源管理与经济学名誉教授,当代一流的管理思想家。马奇很早就成为学术界公认的大师,他在早期职业生涯中所写的两本书——与诺贝尔经济学奖得主赫伯特.西蒙于1958年合写的《组织》,以及与理查德.赛尔特于1963年合写的《企业行为理论》,是组织研究的经典之作。马奇于1995年从斯坦福大学退休,在这之前,他担任过很多学科的教授,比如心理学、政治学、社会学、管理学和教育学。此外,他还是一位诗人,出过8本诗集。
目录
前言
第1章追求智慧
绪论
智慧的两个要素
体验式学习

显示全部
用户评论
经验的经验,并审视经验的经验。慢慢读完了第一遍。许多观点与直觉相同,按道理应当警惕,但这次我就这么愉快地接受了。2018年8月13日—8月22日。
2021/1/11 看了,并没完全看懂,还要再看。。。
这本算是翻译的很好了,语言是匮乏的,想要精确的描述思想,词语量质双缺。经验是有疆界的,对于组织的现实世界来说不是过大就是过小,这样来理解组织的经验效度并追求智慧的过程中,也许才不会犯智者或者傻瓜的错误。智慧是美与效用并存的,而且无流品之分。更多是对经验的哲学思考。
把经验用于实证研究
新版本一出,立马入手,需多读几遍
信息密度非常高,参考文献占了将近30%的篇幅; 非常喜欢这种对于问题刨根问底的分析与讨论; 书中的逻辑分析也非常严密和自洽
智慧的两个维度,实现智慧的低智学习和高智学习。知道每种学习的本质,尽可能规避非理性的惯性。
研究组织的一本好书,知识密度很高。其实不只能用来研究组织,从修身、齐家、治国、平天下各个维度来看,本书的知识都有指导意义!
典型的堆叠理论的论文式写作,而且居然不是很老的书。
我以为差评是批评鼓吹经验主义的,没想到…
下载
收藏