书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的不是宏大的文明叙事，而是一条刺眼的分界线：精通外语、有海外经历的父母几乎无一例外地把孩子送去西方，而几乎不懂外语的人却无一例外地驱子西行。边芹正是从这种“自己帮强势蛀空自己”的荒诞处切入，追问一个文明如何在没有占领军、没有刀架脖子的情形下，主动为对手自设“主子”、自视为“仆”。她笔下的文化殖民不靠枪炮，而靠审美权的易手、国际评奖的“选卒子”、历史解释权的被劫持，潜移默化地完成。它适合那些对“国际化”习以为常、却隐隐感到不安的读者；也适合愿意倾听一种偏激却罕有的声音的人。它未必可信，但足以让人保持警惕。
作者简介
边芹，作家、翻译家、电影批评家。曾旅居法国多年，在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有文学专栏“左岸碎语”，同时长年从事电影批评，对西方电影有独特见解，曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚，善用独特的象征和隐喻，文章有一种神秘的质感。自从其有悖于西方“普世价值观”写作以来，引起的争议不断、毁誉参半，然其一意孤行坚持写作，以一支柔韧的笔，揭示出令人胆战心惊的真相。
著作包括《谁在导演世界》、《一面沿途漫步的镜子》等，主要译著有《直布罗陀水手》、《红与黑》等。
AI导读
核心看点
- 揭示西方通过电影等文化产品，潜移默化颠覆中国文明根基。
- 剖析国际评奖与媒体舆论如何被操纵，以垄断全球审美与解释权。
- 警示国人警惕精神殖民，反思盲目崇拜西方导致的自我意识丧失。
读者共识
- 读者评价两极分化严重，高分者视其为清醒剂，低分者斥其为偏激。
- 普遍认可书中对西方文化霸权运作机制的揭露具有独特的警示意义。
- 多数读者认为尽管表述有瑕疵，但能激发对文明主体性的深刻反思。
精彩摘录
- "从暴捧毕加索、马蒂斯一举切断西方古典绘画的审美方向（我们长期被误导以为此二人是从印象派自然衍生的，其实他们的“划时代”是由美国犹太阔商家族的三兄妹——从先锋作家、艺术批评到美术鉴赏和收藏家最后到画廊、画商的家族营销机制——从抢夺审美权到垄断定价权一手策划的），到人为夸大普鲁斯特、卡夫卡的文学天赋反转古典文学的审美；从推出“新浪潮”以颠覆电影传统审美的方法全面攻占法国影坛、借此平台打劫世界各国影坛（但小心地不让此种颠覆型审美渗入好莱坞以保卫自己的电影大本营），到广荐“行为艺术”彻底颠倒审美取向从而将艺术直接变成政治工具，我们看到，路子是一以贯之的，用“新概念”的骗局让你相信世间某处存在着某种“先"
- "由西方国家经营、既有“国家”名义又以“国际”名义颁发的各种奖，挑中的“卒子”无一不皆具政治和利益两个因素，无论是美术、建筑、舞蹈还是电影、文学、音乐，作品和作者的本质都被偷偷抽换掉，而是为一个庞大的征服全球的计划服务的。但这个计划并不摆在桌面上，也没有一个明示的纲领，操作技巧更不公开，唯一暴露的部分是对目标物的选择，整个计划的实现就是靠疏而不漏地挑选卒子，由此潜移默化地簒变艺术观、审美观、价值观、历史观，收拢解释权，垄断定价权，致对手不战而败。由于被挑选者只见局部，而只有挑选者能见全局，卒子的接力角色就在不知不觉中完成了，而卒子却不知道自己只是整盘棋中的一粒棋子。"
- "我们可以梦想世界一家亲，也可以开放到没有一条界线，更可以宽容到人家打左脸递右脸，但以为这样除了麻痹自己还足以打动世界，那是自作多情！以为这样除了改造自己还足以改变现实，那是白日做梦！ 几年前走进新建的北京海淀商业中心，已是触目惊心，那真是“国际化”了，整个中心几乎不见中文，清一色外文店名和西洋面孔的商业广告，令我有一种从外国再回外国的感觉。那自我意识被漂白，涤荡得干干净净的繁体世界，让人泪湿衣襟。我们正如火如荼地自己动手在世界的背景上抹掉我们自己！而且做得是那样的无意识！丢失自我意识已深达潜意识层面的一个标志，就是欢天喜地自己动手。"
- "对于已陷入迷信的人，此文皆为白说，信仰早就锻造了目光。被锻造的目光与正常人所见往往背道而驰，且驷马难追。我只能将目睹到的现象在此摆一摆，环顾远近那些熟人或半熟人，有一条分明的线划出了孩子们的去向：精通外语尤其有在外长期经历的父母，都未让子女移民西方（几乎无例外）；不懂外语尤以只字不通、也无一日在外经历的父母，则无不驱子西去（也几乎无例外）。这只是我个人亲疏所及，但其泾渭分明，已足现世事的荒唐。"
- "我前不久偶然拨到北京国际频道，是个养生节目，演播台上请来一位知名专家，他本意是想引导观众尤其年轻一代恢复中国传统饮食结构，但他给出的理由，同《北京青年报》的记者如出一辙——先抬出是美国人说中国传统饮食结构合理，好像对中国饮食结构的研究，中国学者的发言权还不如美国人。即便认为中国营养学研究起步比美国晚，但中国自古就有养生学，其中学问浩如烟海，何必这般谦卑？这种谦卑，我以为已经超出中国传统的谦虚，而是自卑到骨髓，好像中华文明之上已有一个毋庸置疑的主子。"
- "落到这一步以“开放”、“西学”的道德借口辩解已苍白无力。一个文明心理溃败至此，一般都是亡国巨创所致，国灭人去、永无抬头之日的人无处遁逃，只能在心理异化中寻求慰藉。然而我说的这一切却发生在一个国在人存的国度，还自称“太平盛世”，国土上既无占领军，强敌亦没有兵临城下，刀更没有架在脖子上。为什么要自设一个“主子”并自视为“仆”？"
- "历史上我们从未遭遇过如此天敌，完全不懂暗地里精神控制的战略战术；因为是被预谋着且深深掩藏的，为此早就为各国为数已经很少的窥其暗手的人设计好了大帽：最粗糙的那顶是“民族主义”，真遇到眼尖之人，会再加上“偏激”、“极端”二词；其次是“阴谋论”及其“论者”，这顶帽子已精细不少了，用的是“正正得负，负负得正”的公式，为质疑者制造了一个预设答案的围墙；最精细的帽子是从心理学角度构造的，由于窥其暗手的人人数极少难为世人理解，他们就设计了精神病学的几个名词诸如“妄想狂”、“被虐者”、“狂想”之类，事先解构其话语。这几顶帽子，帮着“推土机”一路碾压，清除眼尖之人，至今非常有效。只要几个心知肚明的人放出名词，就"
- "自我开始有悖主流意识写作，“偏激”这个词就成了我甩不掉的影子，究其根本就是大多数人不知我在说什么。对看不见隐秘战线也拒绝相信的人，我说的一切的确如同“天方夜谭”，就像你告诫完全没意识到自己在走夜路的人小心劫匪在侧，他不视你荒唐甚至神经病才怪。所以当我看到人云亦云的人，张口就把“妄想狂”、“被虐者”、“阴谋论”这些“集团”特意为看穿他们的人设计的大帽扔到我头上，真不知哭还是笑好,果真是套中有套，套外有套，你能找到的突围口，他们都想到了。这些鹦鹉学舌的人，与明白世事隔着十万八千里，却以为只要抢先一脚夺得几个名词就比明白人还高明。我的观点尽可反驳，只是反驳之人要有自己的观察和思想，要有看世事的另类角"
目录
用户评论
帮助善良国人认清西方伪善面纱下饿狼的嘴脸，边芹对整个中华民族功莫大焉。一个民族能不能生存下去，不仅仅要靠本民族的艰苦奋斗，更重要的是要看清周围的丛林世界，在黑暗的丛林中，要能看清楚敌人对我们进行攻击的方式和方向，要能分辨敌人各种看不见摸不着但招招置人于死地的阴损手段。这本书为本文明点燃了一枚犀角灯，照尽围剿华夏文明的各种妖魔鬼怪，让无耻显出原形，为中华文明继续绵延万载指明方向。
当然，奚落者依旧不屑一顾，西方华丽的文化外表轻易蒙住了他们的双眼，西方站在非法夺取的道德高点上的气势已然让他们双膝跪地。但读过这本书并获得共鸣的读者一定忧心忡忡，让我们为华夏文明的未来多一份思考，让我们在内心深处拥有一份本民族天性里少有的戒心，准备好我们的手枪和匕首，和来自西方的陌生人一较高下。
此书从揭示审美文化和权力的西方殖民主义及中国自我殖民入手，批判当代中国人—华人的“逢（西）洋必跪”心态。此外，就目前深圳南、台海西、豆瓣及海外某些华人社会的文化心态来看，此书的批判意义在未来二十年都不会过时。在豆瓣能维持这个评分，实属十分不易。
此书出版后7年才读到，恰逢近几年国际形势，对照起来令人唏嘘，很多方面印证了边芹女士的观点，为她能够看透西方无国界纽带的表里不一、并敢于揭露真相、且一遍遍苦口婆心警示国人的爱国心而深深敬佩和感动。所有中国人尤其年轻人都应该读一读边芹女士的作品，冲个凉水澡，清醒一下。打击中国的无硝烟之战早已不只是金融霸权，而是渗透日常生活方方面面的文化传媒及其对国人审美、道义和精神的歪曲引导，中国人亟需自我意识的觉醒和塑造，至少要守住底线，不要做主动向敌人卖身还感恩戴德的蠢事，此等行为无异于卖国（打一星的人恐怕就是杰出代表）。
尤为难得的有清醒思考能力的中国女性。大力推荐。如果女士们要找一个榜样那就是她了。女士们，（不说男士们，是因为男人世界有思考能力的多一些)用她来照照自己吧。裁掉半个文化部，半个宣传部，省下来的用来推边芹的书，这是中子弹。
恶心死了
常自省
这本书是12年左右时间的，回过去看那个时段，互联网充斥各种西式文化入侵，爱国会被看作一种异类，到现在十九大之后，国潮兴起，汉文化在慢慢崛起，文化的形式在发生着重大变化，不得不说我们的民族文化在走向自信，但这种被颠覆还依然存在，但至少我们已经开始觉醒，民族的复兴必然也会带来文化的复兴，相信作者所说的被颠覆的文明之后会转变为复兴的文明。
一篇言辞激烈的檄文，中的了许多有着留学经历朋友的切身体会；此时此刻第聂伯河两边的硝烟还未散去，国内舆论场的声势分庭抗礼。悻悻！阿廖沙请别害怕，千言万语一句话：“中国是有办法的”
写的很好，就像书里写的，要在国外生活十年以上才会对西方有深刻的理解
今年想看一点扩展认知边界的书，本来最近在看法国意识形态系列的阿尔都塞和福柯，偶然看到了旅法作家边芹，本书13年出版，从电影和文学着手论述了文明入侵如何从文艺界开始，使我们一步步丢失对文明的“审美权”，对历史的“解释权”，乃至对精神境界进行界定的“道义权”～想来如果八年前读这本书可能会觉得过于激进，而2022年读到又是一番感受～“文化自信”不是空谈，是战略
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