清教徒的礼物

[美]肯尼斯·霍博

出版时间

2015-12-31

ISBN

9787506065597

评分

★★★★★

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书籍介绍
这本书最锋利之处,不在于它讲清教徒如何塑造了美国商业,而在于它把目光投向了管理学的“叛徒”——戴明。这位被股东价值奉为异端的人,用一套近乎执拗的原则,挑战了“利润中心”“内部竞争”“结果论考核”这些当代企业的常识。读者反复提及的,正是这种逆流行而动的勇气:它提醒我们,当管理越来越依赖数字、报表和短期绩效时,那些无法被量化的东西——信任、质量、长期使命、把人当人——恰恰是组织真正的根基。它适合那些对“增长即正义”感到怀疑的管理者,也适合想理解日本制造、丰田为何能穿越周期的读者。当然,翻译生硬、结构松散是它绕不开的短板,但正因如此,那些犀利的观点才更显珍贵。
作者简介
肯尼斯·霍博,霍博兄弟中的哥哥。1926年出生于苏格兰的格拉斯哥,终生致力于不同国家的制造业文化研究。他对美国工厂管理文化起源及其对战后日本管理文化影响的研究得到了全世界的公认,在制造与管理方面发表了众多影响深远的专业论文。肯尼斯和他弟弟威廉都是现代管理学之父彼得•德 鲁克的生前好友。他同时还是一位技艺出众的机械工程师,曾任宝洁公司的部门经理。他做过几十年商业管理和研究咨询工作,曾帮助爱尔兰政府和制造业重组,以适应共同市场的竞争,为经济奇迹“凯尔特之虎”的出现做出了不可磨灭的贡献。 威廉·霍博, 霍博兄弟中的弟弟。生于1929年,现代语言学家、投资银行家,曾经作为保守党候选人当选过欧洲议会议员,为欧洲经济政策的制订提供指导。他是跨党派经济政策研究机构——伦敦财政研究学院的创办人、主席。他的职业生涯始于纽约W.R.Grace & Co.公司的金融分析师,后成为伦敦S.G.Warburg公司的总经理,现居伦敦。曾获雷鸟国际管理学院私募股权终身成就奖(2010)和《专业投资人》(Institutional Investor)杂志颁发的“年度交易奖”(1976)。
AI导读
核心看点
  • 追溯美国管理文化源于清教徒精神
  • 批判现代商业背离传统导致危机
  • 附录25条管理原则极具实战价值
读者共识
  • 清教徒精神对现代管理仍有启示
  • 附录25条原则被读者高度推崇
  • 部分读者认为内容略显冗长散乱
精彩摘录
  • "◆ 中文版推荐序一 >> 清教徒促进美国工业化成功的五个基础特征——勤俭持家、亲力亲为、集体主义、组织能力和技术革新。 ◆ 第二篇 美国作为工业强国的崛起 >> 与其说他们在寻找新原理,不如说他们在对原理则进行无限的推衍,或者说在发现老原理的新变式。 ◆ 第九章 皮埃尔创建现代制造公司 >> 早期英格兰的“无冕教皇”约翰·柯顿牧师曾经观察到,“知天下事”既是为知而知也是为用而知。 ◆ 第十一章 去日本的西方三贤士 >> 定义每份(管理)工作,我们都该留下一个模糊区域,让比较能干的人有发挥的余地,让不太能干的人有收缩的余地,这样他们才能互不妨碍。 ◆ 第三篇 万恶的“专家” 崇拜 >> 内隐思想"
  • ">> 今天,丰田已然成为一个真正的跨国企业,在英国、中国和美国等多个国家都有制造厂,这样任何一个国家的经济环境都不会对丰田产生太大影响。例如,如果英镑升值,在英国的子公司所产的汽车出口受到限制,丰田就可以以较低价格从丰田在其他国家的子公司进口备用配件,两相抵消、盈利不变;英镑贬值的话,丰田在其他国家的子公司就以较低价格从丰田在英国的子公司进口备用配件。今天,丰田负债很低,被几大主要信用评级机构评为“AAA”,甚至高于美国政府的信用评级; >> 龙头企业的首席执行官有三大主要职能:确定公司战略,委任分部最高负责人来执行战略,并监督分部最高负责人的工作。 >> 会计学不能指引未来——确实,只要是试"
  • ">> 他继续深造,1925年在科罗拉多大学获得了硕士学位,1928年在耶鲁获得了物理、数学双博士学位。 >> 戴明是美国新教徒式的堂吉诃德,在攻击股东价值那座固若金汤的风车时,折断了质量这把木剑。 戴明著名的14点 1.把改进产品和服务当作长期使命。要努力保持竞争性,做长期经营打算,提供就业机会。 2.接受新理念。在新的经济时代,管理者必须意识到自己有责任直面挑战、领导变革。 3.不要依赖检验确保质量。从最开始设计产品就要谨记质量第一,让大规模检验变得没有必要。 4.不再只根据价格决定从哪儿进货,把着眼点放在总成本最小化上。为每种原料找到一个长期可靠的供应商。 5.通过持续不断地改进生产和服务"
  • ">> 2002年换届后的中共中央九大常委都是工程师,其中胡主席是水利专家,温总理是地质结构专家。这不仅给政府高层赋予了科学观——真正的科学观,不是像“专家”崇拜那样的伪科学观——而且为整个社会树立了榜样。 ◆ 系统和常规 >> 原理1所有成功组织,不管多么简单,都由系统嵌套而成。 >> 原理2所有系统都离不开常规工作的补充,这些常规要定期审查和更新。 ◆ 结构和层级 >> 原理3任何组织最重要的子系统都是层级,其基础很有可能是某种形式的直线职能制。 >> 原理4最好的层级形式是“自下而上”。 >> 原理5领导层应尽量实行集体决策制或“共治”。 >> 原理6中层管理者是管理的“拱心石”。 >> "
  • "1.把改进产品和服务当做长期使命。要努力保持竞争性,做长期经营打算,提供就业机会。 2.接受新理念。在新的经济时代,管理者必须意识到自己有责直面挑战、领导変革。 3.不要依赖检验确保质量。从最开始设计产品就要谨记质量第一,让大规模检验变得没有必要。 4.不再只根据价格决定从哪儿进货,把着眼点放在总成本最小化上。为每种原料找到一个长期可靠的供应商。 5.通过持续不断地改进生产和服务系统来改进质量、降低成本、提高生产率。 6.做好在职培训。 7.运用领导力。管理不是监工,要懂得运用领导力帮助人、机器和设备更好地工作。 8.消除带来恐惧的因素,建立信任,这样每个人才能更有效地工作。 9.打破部门壁垒"
  • "正如社会学家亚伯拉罕・马斯洛( Abraham Maslow)发现的那样:“如果你只有一把锤子,那么你极有可能把一切都当作钉子。” 这句话适用于大部分我看到的管理书籍,他们总是给你推销他们的锤子,并劝你把别的锤子丢掉。包括这本书在内😂"
目录
中文版推荐序一//001
中文版推荐序二//004
中文版推荐序三//006
英文版推荐序//008
前言//010

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用户评论
美国企业管理历史和清教徒的侃侃而谈,叙述得有点啰嗦看了一大半实在看不下去,未来再看吧
培根告诉我们:粗浅地了解哲学,就会信奉无神主义;而深入地了解哲学,则会皈依宗教。
从清教徒理想乡,亲自亲为,集体决策,注重技术开始思考美国的商业发展,从另一个视角,bs了泰勒的科学管理,提出了自己对未来的预估。对人性的重视等不少观点值得深思。
几年前就被上海的朋友安利过,最近才开始读。里边的观点很犀利,强调了清教徒持有的理念(亲力亲为,乐观精神,集体主义,组织能力),这些理念的价值,以及对社会的影响。翻译得不太好,很重的翻译腔。
有趣的视角,但是大部分论证牵强没有说服力。喜欢这段:「阿尔伯特 ·爱因斯坦在普林斯顿的办公室挂有一幅标语 ,这幅标语用来评价 “专家 ”崇拜再好不过了 : “并非所有有价值的都能计量 ,也并非所有能计量的都有价值 。 ”」
人间天国、亲力亲为、集体至上、经常团契。
某企业之所以成功是因为某某理念,失败是抛弃了某某理念。这是这种书的毛病。不同的管理理念适用于不同的企业。在我看来小企业还是挺适合本书所提到的。
仿佛在看一个爸爸骂儿子。说的不一定对,但是也是一种思路。
《清教徒的礼物》作者着眼于清教徒的文化传统对世界的影响,特别是管理方面的影响。反思了现在美国对传统清教徒文化的背离。感觉清教徒的一些习惯和中国人的一些文化有很多共同之处。确实这些东西到现在仍然发挥着重要作用。
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