书籍介绍
本书作者布鲁诺·拉图尔是科学知识社会的领军人物之一、巴黎学派的代表者。在这部著作中，拉图尔试图发现科学实际上是怎样“工作”的。该书以重新理解科学实践以及它与社会的关系为目的，利用大量来自科学发展的不同阶段和不同学科的轶闻趣味、案例研究和实际例证，向我们详细描述了那些能够在追随科学家左右、跟随科学家活动过程中所使用的方法规则。为了消除人们以往在自然和社会之间制造的分裂，以便形成一种新的联合，本书给予非人类因素以关键的位置。人们完全可以把本书当作一部有关科学的社会——文化研究的一般性入门读物和典型的研究实际来阅读。
AI导读
核心看点
- 揭示科学事实如何通过修辞与联盟构建
- 打破自然与社会的二元对立迷思
- 以人类学视角解构科学实验室实践
适合谁读
- 对科学社会学与哲学感兴趣的读者
- 拉图尔行动者网络理论入门学习者
- 关注知识生产与社会互动关系的学者
读前提醒
- 译文晦涩难懂，建议耐心或对照原文
- 案例繁杂跳跃，需适应其独特叙事风格
- 重点理解黑箱、转译等核心概念隐喻
读者共识
- 案例生动有趣，像读小说般引人入胜
- 翻译质量参差不齐，阅读体验受较大影响
- 极具启发性，彻底颠覆传统科学观认知
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1.肯定模态和否定模态 当一个人不相信某个语句的时候会发生些什么呢?让我们用三个简单的案例来进行一个试验。 (1)瞄准民兵式洲际导弹( Minutemen )发射井的苏 联新式导弹其准确性已经达到了100 米。① (2)[ 苏联新式导弹的准确性在100 米之内]意味着 民兵式洲际导弹不再安全，这就是为什么需要建立MX 武器系统的主要原因。 (3) 五角大楼的MX 倡导者们很精明地透露出这样 的信息，即认为[苏联新式导弹的准确性已经达到了100 米]。 在陈述(2) 和(3) 中，我们发现了相同的语句(1) ，但它们是被插放在这两个句子之中的。我们把(2) 和(3) 这样的语句叫做模态( mod"
- "我们把那些将一条陈述引离它的产生条件，并使其坚固得足以产生一些其他必需结论的句子称为肯定模态(positive modalities)。与之相反，有些句子把一条陈述引向它的产生条件，不是用它产生某些其他更需要的结论，而是在细节上解释它为什么是坚固的或者为什么是脆弱的，这样的句子我们称之为否定模态(negative modalities) 。"
- "随着每个新的反驳加入争论，陈述(5) 中沙利做出的原始发现，其身份都将被修改。当插进(6)的时候，它变得更是一个事实了;当在(7) 中被扰乱的时候，它变得更不是事实了;有了对(7) 构成破坏的( 12) ，它又是一个事实了;有了(1 3) ，它又再一次更不是事实了。如此等等。陈述的命运，也即关于该陈述究竟是一个事实还是一个想象的断定，取决于随该陈述而来的一系列争论。同样的事情不只发生在句子(5) 身上(它只是被我人为地选作争论的开端) ，而且也发生在每一个随后对它进行限制或修改的其他句子身上。例如，句子( 7 )一一它怀疑沙利的能力一一一本身就被句子(13 )一一它确定了吉耶曼的诚实一一变得更"
- "我们所说的话和我们所做的事，它们的命运掌握在后来使用者的手里。不加质疑地购买一部机器和不加质疑地相信一个事实具有同样的后果，即不论你购买或者相信的是什么，它都使你所购买或相信的东西得到了强化，使它更是一个黑箱了。而不相信或者"不买" ( disbuy)一部机器或一个事实的账则都是削弱它的情势，打断它的传播，把它转化成一个死胡同;或是重新打开黑箱，把它打成碎片，把它的组成部分重新安排到其他地方去。一个陈述、一部机器或者一个过程，就其自身来说已经消失了。仅仅着眼于它们自己和它们的内在性质，你不能断定它们是真的还是假的，是经济的还是浪费的，是昂贵的还是便宜的，是强大的还是脆弱的。这些特征只能通过与其"
- "...people who never come close to the fabrication of science have the greatest difficulty in grasping...that all scientific articles are equal and arrayed in lines like soldiers, to be carefully inspected one by one. However, most papers are never read at all. ...... Fact construction is so much a c"
- "现在，实验室已经强大得足以定义实在（reality）了。为了确保我们穿越技术科学的旅程不被关于实在的复杂定义打断，我们需要一个简单的、足以经受这一旅程的坚固的定义：正如res这个拉丁词所暗示的，所谓“实在”就是抵抗（resist）之物。抵抗什么呢？力量的考验。如果在一种特定的情境中，没有任何持异议者有能力修改一个新客体的形象，那么这就是实在，这个新客体就是实在，至少在力量的考验没有改变之前，它就是实在……一个新的、令人望而生畏的盟友突然出现在胜利者的营地上，这个盟友直到此刻才为人所见，但其举止就好像它从来都在这里一样，那就是自然（Nature）。"
- "伟大的创始者对于扩散模型来说已经变得如此重要，以至这种模型的倡导者——根据他们自己那种疯疯癫癫的逻辑——现在必须找出谁是真正的第一人。这个极其次要的问题在这里变成了至关重要的问题，因为胜利者赢得一切。如何在伟大的科学家之间分配影响力、优先权和独创性的问题被如此严肃地对待，就好像为一个帝国寻找合法继承人。作为一丝苟的目标，如“先驱者”、“不为人知的天才”、“不重要的角色”、“催化剂”或“驱动力”这样的标签就像路易十四时代凡尔赛宫的繁文缛节一样耀人眼目。历史学家冲上前去，为之提供谱系和族徽的图案。次要机制越过首要机制而取得了优先地位。 关于这种精灵故事的最可笑的事情是，不论这些标签分配得多么仔细，"
- "现在，我们更加明白“追随行动着的科学家和工程师”意味着什么。我们知道，他们并不是“到处”扩展，好像在西方人的普遍性知识和其他人的地方性知识之间存在着一个“分水岭”，而代之以穿行于狭窄而脆弱的网络之内，类似白蚁堆砌成的、联结蚁窝和取食地点的高塔。在这些网络内部，它们通过增加其移动性、速度、可靠性和彼此联结的能力追踪所有更好的累加循环。我们也知道，这些网络不是由相似的东西塑造的，而是相反，把各种不同的因素编织在一起，使得它们是否属于科学或技术或经济或政治或管理这样的问题变得毫无意义。最后，我们知道，塑造、扩展和维持这些网络的结果意味着远程行动，也就是说，把事情放在中心做有时可能既在时间上也在空间上"
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用户评论
ANT名作。通过对科学实验室的人类学田野调查，拉图尔打破了自然/社会（理念/意见）的二分迷思，改变了人对非人的非对称地位，以转译模型代替扩散模型，建立起了将人与非人均视为施动者（actant）相互联系的对称性网络，科学不再被视为一种事实、黑箱，而成为一种话语、陈述（物质性的福柯）、书写（物质性的德里达）、网络，其真实性和控制力由所联系的actant（同盟者）的强度（数量、紧密度）而决定。科学史也随之成为一个从短网络到长网络发展的中心化过程，最终确立起科学/社会的二分（涂尔干对塔尔德的胜利）。拉图尔以一种社会学视角具体展现了德勒兹的辖域、解域、再辖域的过程，其对行动中的科学的考察方法，同样可以施用于对一切辖域的研究，例如审美自律的建立、干净声音的形成、语音学/心理学实验室的兴起、行为对精分
爱丁堡学派和巴黎学派的作品是维特根斯坦与图灵那段争执的延续。
觉得学文科还是有前途的
黑箱、网络、科学在行动
太无聊了…
妈的太好看了😭😭😭学术文章能写得像小说一样好看，到处充满想象力和奇幻色彩，翻译瑕不掩瑜，拉图尔神了，我真的好喜欢拉图尔！但如果翻译再通畅一点读起来应该更爽…寄希望以后重新修订版本，相信那天不会很迟。
拉图尔通过行动者的中介和关联，既取消了前人强结构性的社会框架选择结果，也进一步打开了科学的生产与再生产空间，从语言规范的范式或社会结构的反应进一步拓展到了行动者的行动网络连接，这种网络包含实验室内外、文本上下与自然社会之间。人乃至非人都拥有了平等一致的称呼，诸要素，即诸行动者，无论是扇贝、海星、碳肠杆菌还是巴斯德、政府官员与渔民。拉图尔构建的愿景似乎是美好的，但他所做出的关联与其说是“实在的”、不如说是“语法的”，他从符号术语上巧妙将自然所为和社会所为保留下来，而不使任何一方保留本体论特权，完成不断对话交流融合的行动语义场。但正是如此，拉图尔其实逃避了在符号术语之外的问题，与其说是某种客观性的自然，不如说，一个绝无干涉而仍在的世界是否存在？一种叙事学，声音替换了“在”。
这本应该是入门拉图思想的著作，前启实验室和巴斯德，后接从未现代过和Aramis，对前面的位移、部署、联结和非人类行动者有总结，也提前写了后面的取消现代/非现代的二分（在这本取消科学、技术和社会的边界，跟随并观察强弱程度不同的网络之上，最后一章也很“人类学”）和摈弃现成的、既定的事实。案例非常好玩，写得很生动，自反地展示了如何打破黑箱，在边界禁闭之前开放关口——像在说“我们一起来写个故事吧！”最有启发的是导论+前三章，不仅反思了社会和自然在“原因”和“结果”上的辩证角色，也揭示了许多既定的成见，比如在技术性文献吓跑异见者后，持有异见者要求在实验室对簿，这个过程实际上社会性是在不断加强。这几章对思考修辞学/符号学和与科学观测共构的视觉的现代性也很有帮助。整本书也是跨越诸多学科领域的努力。
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