避孕药片

(美)阿斯贝尔

出版时间

2000-06-01

ISBN

9787506011143

评分

★★★★★
书籍介绍

在过去的几十年里,人类服用避孕药的数量远远超过世界上其他任何药品,绝大多数人服用这种药,既不是为了治病,也不是为了预防某种病毒或病毒感染,它是“人类历史上第一种不是用于治疗目的而仅服务于单纯的社会目的的药品”。 虽然避孕药发展的历史短暂却充满矛盾和曲折,但当面对人们提出的关于它的存在的尖锐问题时,种种答案更显得变化无常。这个问题是:谁把它带到这个世界?为什么?

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析避孕药作为人类历史上首个非治疗性、纯社会目的药品的诞生历程,揭示其如何打破宗教与男权社会对女性身体的控制,成为性革命与女权运动的关键催化剂,彻底改变了女性对生育与身体的自主权。
  • 详细记录了避孕药研发过程中涉及的复杂伦理博弈,包括科学家、医生、政客与宗教势力的激烈对抗,展现了技术突破如何在保守的社会结构中艰难推进,以及个体如何为争取身体自由付出巨大代价与努力。
  • 书中探讨了避孕药普及背后的社会文化阻力,如天主教会的禁令与各国法律限制,同时揭露了女性在缺乏避孕手段时被迫承受的高频生育痛苦,批判了传统道德对女性身体的规训与无视个人价值的社会结构。
适合谁读
  • 关注女性主义、性别研究及身体政治的读者,希望通过历史视角理解女性争取身体自主权与生育选择权的艰难历程,反思当前社会中依然存在的性别不平等与身体控制问题,提升对女性权益议题的深度认知。
  • 对医学史、药学发展及科技伦理感兴趣的读者,了解药物研发背后的社会动因与伦理争议,思考技术进步与社会观念变迁之间的复杂互动,以及科学如何在道德与法律的夹缝中推动社会变革的历史案例。
  • 希望了解20世纪下半叶西方社会文化变迁、性解放运动及人口政策演变的读者,通过避孕药这一微观切口,洞察宏观社会结构、宗教势力与个人自由之间的冲突,理解现代避孕观念形成的历史背景与社会代价。
读前提醒
  • 本书翻译质量参差不齐,部分语句晦涩难懂,建议读者保持耐心,必要时可对照英文原版或借助其他资料辅助理解,避免因语言障碍影响阅读体验,重点关注书中关于历史事件与人物动机的核心叙述。
  • 内容涉及大量宗教、伦理及政治博弈,立场鲜明且充满争议,读者应保持批判性思维,理性看待书中对宗教势力与保守观念的批判,结合当代社会背景进行独立思考,避免简单二元对立的价值观判断。
  • 书中部分历史细节与数据可能随时间推移而显得过时,且作者观点带有特定时代局限性,建议读者将其视为一部反映特定历史时期社会思潮的文献,而非绝对的医学指南或道德判词,注意区分历史事实与作者主观评价。
读者共识
  • 读者普遍认为本书极具启蒙意义,深刻揭示了避孕药对女性解放的颠覆性作用,强烈推荐给所有女性阅读,以珍惜并捍卫身体自主权,同时批判了历史上男性主导社会对女性生育痛苦的漠视与道德绑架,引发广泛共鸣。
  • 多数读者指出本书翻译粗糙、行文啰嗦且缺乏深度阐发,阅读体验不佳,认为其作为科普传记价值有限,建议读者快速浏览以获取核心历史脉络,不建议作为严谨学术参考,部分读者因翻译问题中途弃读。
  • 读者高度认可书中对历史真相的揭露,认为其提供了理解当代避孕观念与性别关系的重要视角,尽管存在瑕疵,但其揭示的技术进步与社会强制之间的复杂关系,以及个体夺回身体权力的斗争史,仍具有极高的思想价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "避孕药以一种前所未有的方式改变着我们的生活。也许人们容易忘记它在60年代所带来的那场真正的解放运动。没有任何一件事——甚至是妇女选举权的取得——比避孕药更加直接地改变了妇女的生活......它鼓励了性开放和试婚。它使得妇女开始认真考虑事业问题,因为她们可以推迟生儿育女。同时,她也刺激了女权主义运动和争取选举权运动。一旦妇女们意识到她们能够控制自己的身体时,她们便开始向她们的丈夫、父亲、老板、医生和教父们的权威提出挑战。"
  • "(around 1960s)在西班牙和意大利这两个居民基本上都信仰天主教的国家里,许多妇女也是以月经不调的名义获得这种药片,从而达到避孕效果的。在爱尔兰,这个93%居民信奉天主教的国家竟闹出了这样一个笑话:该国是世界上妇女月经不调发病率最高的国家。在日本,利用药物避孕是非法的,控制生育的方法仍然是堕胎。可是在这里,这种“月经不调”的巧妙遁词已经被充分利用了30多年。"
  • "从避孕药片产生之日起,不管什么对他采取了什么样的限制措施,教会中的大多数人已经接受了避孕药。 ……统治集团并不能代表教会,它不是教会的全部。……事实上,(1965年)教徒已经接受了避孕药。加入不是所有的或绝大多数天主教徒已经接受并使用了它的话,那么他们当中的大多数也已经接受并支持了其他人有权使用它的看法。甚至,越来越多的证据表明,大多数牧师同他们属下的广大教徒并没有两样,他们站在同一立场上。……只有教皇四世周边的一小部分保守分子赞成“禁止”避孕药。而且,按照教会法,天主教会的大多数人——教徒——保卫和坚持的理由更加崇高。他们按照他们认为是正确的思想而行事。 …… (around 1960)在波"
  • "妇女们寻求逃避在她们身上所开的“巨大玩笑”:被甩进无法逃避的性爱生活中,结果是生育孩子,无论这个女人在其一生中的特定时刻是否想要。令人敬畏的祝福和令人害怕的诅咒不可分割。女人们寻找一种将作爱与生孩子分开的方法是那样的急迫和令人同情。"
目录
序:呼声
第一编
第一章 引子
第二章 卑微的研究

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用户评论
大学上论语精读时傅杰教授推荐的,直到工作以后才看,恰逢国家开放三胎,看一本讲述人类控制生育奋斗史的传记实在是再合适不过了。本书能拆分成许多份个人传记,女权主义者、医生、化学家、政客、天主教士,他们的事业和人生,编织在一起推动着小小药片的问世和“正当使用”。还是庆幸自己生在一个科技发达,观念相对开放的时代,感谢避孕药片,给予女性掌控身体的自由。
一部妇女与宗教的社会史 翻译略粗糙
科普小传记
【Recom. by Prof. FJ】这个世界上,还有多少人,没有掌控自己身体的权力
在读。读妇女史是变左的最快方法。
历史上的妇女们生育数十个孩子,糟蹋坏了自己的身体。却被不懂历史的男人们拿来教育现在的女人“都是这么过来的,怎么就你这么娇气”
很好的传记作品,既是避孕药的历史,又是控制生育的历史。从书中可以看到上世纪六十年代以前的妇女是怎样被一次又一次怀孕所困扰的,也可以看到人们对人口爆炸的恐惧,世界人口从1935年的20亿增长到1975年的40亿,按照之前的速度可能到2000年就增长到八十亿。生育控制就是在这种境况下产生的思潮,从五十年代一直延续到世纪末。中国是人口最多的也是最激进的,但显然不是唯一的。真正重要的是,怀孕对女性显然是巨大的伤害,很多人恐怕也难以想象怀孕十八次是怎样的经历,男人只关心多生孩子接男宝,强迫女性堕胎和洗脑女性接男宝的都是一样的父权制。美中不足的是翻译的不太好,一些地方不太通顺,有些话仿佛突然断掉了。作为传记作品,整天的章节安排也不是很清晰,逻辑性不是很强。最糟糕的是没有引用注释。
一部基于美国社会文化的报告 铺陈多于阐发 快快翻过。反对避孕的背后是宗教势力和保守的政治文化观念。避孕药的历史也“身体政治”的历史。传统道德对身体的规训是符合社会最大利益的 同时也是无视个人价值的。经济发展与观念的变化推动了个体夺回自己身体的进程 而避孕药的诞生正好给了个体一个强有力的武器。
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