![论对话 - [英] 戴维·伯姆](https://static.book345.com/covers/s/9787504127488.jpg)
书籍介绍
《论对话》一书的核心，旨在探讨我们如何交流和沟通这一问题。本书是在原同名畅销书的基础上修改并增订而成的，是迄今为止记录戴维·伯姆对话理论最为详尽的著作。对话这一形式堪称与人类的文明一样古老。近些年来，围绕着“对话”愈发出现了众多的实践、技巧与定义。虽然没有任何一种方法可以声称自己“绝对正确”，但我们还是能够对各种不同的观点予以区分甄别，从而澄清它们各自的意图所在。基于此，本版本的《论对话》全面阐释了戴维·伯姆在这一领域中所做工作的根本意义、目的与独特性。
戴维·伯姆（David Bohm）是20世纪最伟大的物理学家和最重要的思想家之一。曾任英国皇家学会会员，伦敦大学Birkbeck学院物理荣誉教授。
李·尼科（Lee Nichol）是自由作家和编辑，戴维·伯姆对话小组的成员之一。
作者简介
戴维·伯姆（David Bohm）是20世纪最伟大的物理学家和最重要的思想家之一。曾任英国皇家学会会员，伦敦大学Birkbeck学院物理荣誉教授。
李·尼科（Lee Nichol）是自由作家和编辑，戴维·伯姆对话小组的成员之一。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析人类思维的本质，指出人类思维并非客观实在的真实再现，而是生成于集体之中并在集体中维持的有限媒质。作者批判了以输赢为目的的辩论和闲谈，强调真正的对话旨在探索人类内心思维的作用方式，揭示思维假定如何阻碍我们触及真理，并探讨如何超越这种局限。
- 作者提出‘共享性思维’概念，认为这是人类百万年前的原始思考方式，强调万物相互包容、彼此参与的整体性视角。书中详细阐述了对话作为一种意义溪流，如何在群体中萌生新的理解和共识，要求参与者悬置判断，不固执己见，从而打破个体间的隔阂，实现深层的精神连接与智慧涌现。
- 本书并非提供具体的沟通技巧或话术，而是探讨对话的哲学基础与伦理边界。它要求读者在交流中保持空灵之境，不追求结论，不试图说服对方，而是通过平等、自由、公正的交流，消除偏见与恐惧。这种对思维底层的解构，旨在帮助读者从固守的价值信仰中解脱，回归到对问题本身的纯粹关注。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻，具有极高的重读价值，但阅读门槛较高。许多读者反馈初读时感到晦涩难懂、不知所云，甚至认为内容空洞、车轱辘话来回说。然而，随着阅历增加或多次重读，读者逐渐领悟其关于思维本质、集体意识及整体性哲学的深刻洞见，认为其能从根本上改变交流方式，提升心智境界，是值得反复咀嚼的经典之作。
- 读者一致认同书中对‘对话’与‘辩论’的严格区分，赞赏其倡导的平等、尊重、不追求输赢的交流伦理。许多读者表示，书中关于‘悬置判断’、‘不固执己见’、‘关注问题本身而非立场’的观点，对改善人际关系、提升沟通质量有重要启发。尽管部分读者批评其缺乏具体实操技巧，但更多人认为这种对思维底层的清理比技巧更重要，是解决沟通障碍的根本途径。
- 读者对作者戴维·伯姆的跨学科背景表示敬佩，认为其将物理学、哲学、心理学及东方智慧融合的独特视角极具启发性。尽管部分读者对其冗长的论述风格感到厌烦，但主流观点认为其思想具有超越时代的价值，特别是在当今社会分裂、沟通极化的背景下，书中关于共享性思维、整体性包容的理念显得尤为珍贵，有助于读者反思现代文明的困境，寻求更和谐的社会连接。
精彩摘录
- "我斗胆预言：世间万物的本质最终都要归于这种彼此的参与和共享之中——万物即一物，一物即万物。这也是我在《整体性与内寓之界》一书中所阐明的基本观点。它用一种新眼光来观察事物——认为万事万物都“包容”于万事万物之中。归根结底，包容性是万物的根本，我们眼前所展现的事物则只不过是这种内在包容性的外在展示或呈现而已。"
- "谈的本质在于它关心的是真正的真理所在，绝不对真理做任何的折中和妥协。它不在乎谁输谁赢，它也不关心谈话是否一定要达到一个结果：它追求的是平等、自由、公正地进行交流和沟通。谈话者之间互相尊重彼此的人格、观点和观念，能够形成充分的友谊感和信任。每个人都认真地倾听他人的意见和想法，每个人也都能彻底地表达出他内心深处最真实的想法和看法，然后让不同的观点和意见之间彼此碰撞、激荡、交融，从而让真理脱颖而出。"
- "在对话中，对于任何事我们都不要去决定做什么。这一点至关重要。否则我们就不够自由。我们必须让自己空空荡荡，这样我们就不会觉得有责任和义务去做任何事，也不需求去达成任何结论，也不需顾忌应说些什么或不应说些什么。这是一种开放和自由的环境，是一个空灵之境。——戴维 · 玻姆《论对话》"
- "对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流，它使所有对话者都能够参与和分享这一意义之溪，并因此能够在群体中萌生新的理解和见识。"
- "对这些不同的交谈形式作进一步的分析，可以发现它们至少可以被归结为以下几种不同的类型： 一种是以“聊”为目的。聊乃是闲谈，东拉西扯，海阔天空，没有明确的目的性，也不追求任何的结果，大家只是为说话而说话，或为发泄而说话。聊字的本义是耳鸣。聊的结果，不过徒增耳旁嗡嗡之声而已。 一种是以“辩”为特征。辩的目的是要证明我对你错，要让我的观点在讨论中取胜或至少占上风，最终实现我赢你输的结果。虽然常言说真理越辩越明，但通常我们的辩，都在于证明我的真理是对的，而你的真理是错的。——但是，如果我们每个人坚信真理是在自己手中呢？ 一种是以“商”为特点。商的目的是不管我对你错或是你对我错，让我们互相做点妥协，各自做"
- "共享性思维是一种不同的感知和思考的方式，是百万年前我们人类的思考方式。但在最近五千年来，我们却弃置了它。我们现在认为：“它是毫无意义的，我们不需要去注意它。当前我们所欣赏的思维方式，乃是“平实思维”。 平实思维旨在依据现实的实际面貌来反映现实——它宣称自己总是如实地告诉你事物的本来面目。我们倾向于把它当成是最好的思维方式。比如专业技术思维，就旨在尽量精确、实在地描述事物。这样的思维要求明确无误，不容许含糊。虽然未必能够完全实现，但平时思维总是致力于尽可能准确地认识事物的原貌。巴费尔德把人们对平实思维的态度当做偶像膜拜。一旦你有了偶像，它就会对你产生强大的作用力，或者使你生成某种精神上的能量。这"
- "“对话并不仅仅局限于两人之间，它可以在任何数量的人之中进行。甚至就一个人来说，只要他保持对话的思维与精施，也可以与自己进行对话。这样来理解对话，就意味着对话仿佛是一种流淌于人们之间的意义溪流，并因此能够在群体中萌生新的理解和共识”"
- "对话旨在从一个特别的角度，探索人类广泛的体验过程：从我们固守的价值与信仰，到人类情感的本质与作用：从我们内心思维过程的模式，到人类记忆的功能；乃至最终深入到人类大脑每时每瞬构造体验的神经生理学方式，等等。 但或许最重要的是，对话旨在探索人类内心思维的作用方式，究其本质人类的思维并非是对客观实在的完全、真实再现，它只是一种有限的媒质，生成于集体之中，并在集体中维持。"
目录
用户评论
正常情况下我是怎么都不会想到要去读这样的书的，不过这次确确实实正好在对话与讨论的过程中阅读别有一番乐趣，虽然书的理论还是说教的成分居多，但过程才是真正的收获。又升华啦～～～
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C912.1/2244-6
图书馆看。每个人都有自己的思维假定（assumption）和观念(opinion)，因而我们都很固执。作者提倡“真正的对话”，推崇共享性思维。
以对话为主题，主要内容还是讲思维、人性。需要多读几次，有更丰富的经历做奠基才好理解。
对话？思维假定？共享性思维？
对话的关键成分：意义之分享、集体思维的本质、分裂现象的普遍性、注意的功能、微文化环境、不预定目的之探索、客观性的纯粹友谊、观察者与被观察者之间的悖论
我领悟不到为什么此书评分这么高。
對話的意義在於對自身的意識進行改造，無論是個人還是集體，我們都有可能對自身的意識進行改造，對意識的改造應當在個人和集體兩個層次上同時進行！
好骂😎🤏🏻🕶️➡️🥺👉🏻🆒
读到的部分有：介绍对话小组，对话中浮现的思维是一种表征（包括集体的文化表征），思维的局限性，问题与悖论，悬置，共享性思维等。本体感受部分没读懂，也许以后会重读。
有启发的部分：
1.向我介绍了克里希那穆提。
2.回应了《关系性存在》中关于身体边界与自然的交融的部分。
3.回答问题之前首先确定这是否是一个的问题（亦或是悖论），而不是陷入思维的迷执中。
4.共享性思维的部分对自然的态度让我想到阿凡达hhh，在原子化的今天这也许是一种对抗个人主义的方法和态度。
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