生蹼的祖先们

Name: 生蹼的祖先们
Availability: InStock
Rating: 8 (83 reviews)
ISBN: 9787503920677

莫言

出版社

文化艺术出版社

出版时间

2001-08-01

ISBN

9787503920677

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《生蹼的祖先们》是我于1987—1989年间陆续完成的。书中表达了我渴望通过吃草净化灵魂的强烈愿望，表达了我对大自然的敬畏与膜拜，表达了我对蹼膜的恐惧，表达了我对性爱与蠛的看法，表达了我对传说和神话的理解，当然也表达了我的爱与恨，当然也袒露了我的灵魂，丑的和美的，光明的和阴晦的，浮在水面的冰和潜在水下的冰，梦境与现实。

莫言，山东高密人。1955年生。1976年应征入伍，1997年转业到某报社工作。曾先后毕业于解放军艺术学院文学系和北京师范大学创作研究生班。1981年开始发表作品，迄今已发表长篇小说8部，中篇小说20余部，短篇小说60余篇，以及散文、随笔、剧本等多篇。代表作有《红高梁家族》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《透明的红萝卜》、《欢乐》、《白狗秋千架》等。

AI导读

核心看点

本书是莫言早期魔幻现实主义代表作，包含六个独立梦境故事，展现其狂野、怪诞且充满生命力的写作风格。书中通过食草净化灵魂、对性爱与暴力的直白描写，以及梦境与现实的交织，挑战传统道德观念，表达对人性虚伪的批判和对自然本能的敬畏。
作品深刻探讨人类虚伪本质与欲望困境，指出人类语言与内心的尖锐冲突，批判文明外衣下的野蛮与伪善。同时，书中强调人与兽、生与死、爱与恨之间的藕断丝连，揭示人作为不彻底存在的本质，在道德与本能、光明与阴晦之间徘徊的复杂人性。
叙事手法极具实验性，打破线性逻辑，采用意识流与多重嵌套结构。书中大量出现排泄、性器官等粗粝意象，旨在撕破文明假面，回归原始生命力。读者需摒弃对传统情节小说的期待，接受其荒诞、混乱且充满感官冲击的文本体验，感受作者灵魂深处的爱与恨。

适合谁读

适合对莫言文学创作早期风格及魔幻现实主义手法感兴趣的读者。本书展现了莫言未被主流规训前的原始创造力，对于研究中国当代文学中反叛精神、非理性叙事以及人性黑暗面探索的学者或爱好者具有重要参考价值，能深入了解作者思想演变轨迹。
适合能够接受并欣赏粗粝、直白甚至带有冒犯性文学表达的读者。书中涉及大量关于性、排泄、暴力及死亡的大胆描写，旨在解构虚伪道德。若读者对感官刺激有较高耐受度，且愿意透过荒诞表象思考人性本质与社会批判，将从中获得强烈的思想冲击与审美体验。
适合喜欢探索意识流、梦境叙事及非传统结构小说的读者。本书不提供清晰的情节线索，而是通过碎片化、跳跃性的意象拼贴来构建世界。适合那些不追求故事完整性，而更关注语言张力、心理深度及哲学思辨，愿意在混乱文本中自行拼凑意义的深度阅读者。

读前提醒

请做好心理准备，本书内容极度前卫且充满争议，包含大量关于性、排泄及暴力的直白描写。这些并非为了低俗，而是作者刻意撕破文明假面、批判人性虚伪的手段。若感到不适或困惑，请理解这是其魔幻现实主义实验的一部分，切勿以传统道德标准或常规小说逻辑去评判其合理性。
不要试图寻找连贯的情节或逻辑线索，本书由六个独立的梦境故事组成，结构松散且意识流特征明显。阅读时应放弃对故事完整性的执念，转而关注文本中的意象、情感流动及哲学隐喻。若感到混乱或无法继续阅读，属正常反应，可尝试跳读或仅阅读部分章节，不必强求通读。
建议结合莫言其他作品如《丰乳肥臀》《红高粱家族》进行对比阅读，以理解其创作风格的演变。本书是其早期激进探索的产物，虽然后期作品更成熟，但本书的原始生命力与反叛精神依然独特。阅读时请保持开放心态，警惕被其荒诞表象迷惑，深入思考其背后对人性与社会的深刻批判。

读者共识

读者普遍认为本书是莫言早期最具实验性与反叛精神的作品，虽因内容过于前卫、粗粝及缺乏情节而劝退部分读者，但其独特的魔幻现实主义魅力与对人性虚伪的深刻批判仍获高度评价。许多读者认为其文学价值被低估，甚至优于后期部分作品，是理解莫言创作根源的关键文本。
多数读者反馈阅读体验极为分裂，一方面惊叹于其狂野想象力与语言张力，另一方面因大量排泄、性描写及混乱叙事感到生理不适或精神疲惫。部分读者仅能读完第一梦，认为后续内容过于荒诞难懂。但也有一部分读者认为这种不适感正是作者意图，旨在打破阅读舒适区，引发深层思考。
读者共识认为本书不适合寻求娱乐性或传统故事性的读者，其价值在于文学探索与思想冲击。尽管存在争议，但仍有大量读者坚持认为这是莫言最出色、最真诚的作品之一，展现了其未被规训前的原始创造力。对于能接受其风格的读者，本书提供了前所未有的感官与思想震撼，令人终生难忘。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"你笑了。你不要笑，这是个很严肃的问题，被欲望尤其是性欲毁掉的男女有千千万万，什么样的道德劝诫，什么样的酷刑峻法，都无法遏止人类跳进欲望的红色沼泽被红色淤泥灌死，犹如飞蛾扑火。这是人类本身的缺陷。人，不要妄自尊大，以万物的灵长自居，人跟猫跟狗粪缸里的蛆虫跟墙缝里的臭虫并没有本质的区别，人类区别于动物界的最根本的标志就是；人类虚伪！人类的语言往往与内心尖锐冲突，他明明想像玩妓女一样玩你，可他偏偏跪在你的膝盖前，眼里含着晶莹的泪花人类是丑恶无比的东西，人们涮着羊羔肉，穿着羊羔皮，编造着“狼与小羊”的寓言，人是些什么东西？狼吃了羊羔被人说成凶残，恶毒，人吃了羊羔肉却打着喷香的嗝给不懂事的孩童讲述美"
"青狗儿说； “人都是不彻底的。” 我认真思索着他的话。人都是不彻底的。人与兽之间藕断丝连。生与死之间藕断丝连。爱与恨之间藕断丝连。人在无数的对立两极之间犹豫徘徊。如果彻底了，便没有了人。因此，还有什么不可以理解？还有什么不可以宽恕？还有什么不可以一笑置之的呢？"
"我早死了所以我告诉你；活着的人永远被死去的人监视着。"
"人类是丑恶无比的东西，人们涮着羊羔肉，穿着羊羔皮，编造着“狼与小羊”的寓言，人是些什么东西？狼吃了羊羔被人说成凶残、恶毒，人吃了羊羔肉却打着喷香的嗝给不懂事的孩童讲述美丽温柔的小羊羔的故事，人是些什么东西？人的同情心是极端虚假的，人同情小羊羔羔，还不是为了让小羊羔羔快快长大，快快繁殖，为他提供更多更美的食品和衣料，结果是，被同情者变成了同情者的大便！你说人是什么东西？"
"这是个令人终生难以忘怀的时刻：在我们身外的广大天空里，射下了一道极端辉煌的、血一样颜色的、血一样浓厚的阳光。"
"人都是不彻底的"
"三天七號是我的生日，這是一個偉大的日子。這個日子之所以偉大當然不是因為我的出生，我他媽的算什麼，我清楚地知道我不過是一根繩在社會的視網膜裡蠕動的大便，雖然我是和名列仙班的治醫專家劉猛將軍同一天生日，也無法改變大便本質。"
"四老爺認為蹲在乾燥的野地里拉屎是人生的一大樂趣，四老爺不是萬不得已，總是騎著毛驢跑到野地里拉屎。四老爺也是喜歡養鳥的，他不養畫眉，他養百靈鳥，這種鳥叫得不比畫眉差。四老爺把拉屎當做修身養性性的過程。他蹲著，閉著眼，微低垂著頭，聽著春風一一四老爺爺去野地里拉屎是選擇季節的，這是必須說明的。他老人家精通陰陽五行，熟諳寒熱溫涼。春天，陽氣上升，陰夏天燠熱，地表對準，蚊蠅騷擾，空氣凝滯，於身體無益。秋天天高氣爽，金風浩蕩，本來也是野外拉屎的好季節，但因為高密東北鄉南臨沼澤，北有大河，東有草甸子，西有註地，形成了獨特的小氣候，每到秋天，經常大雨滂沱，句子日不絕，河裡洪水滔天，寒中凜冽，滴水成冰，風"