书籍介绍
这不是一本供人快速翻过的工具书，而是一场关于“法到底是什么”的思辨。张明楷以二十余条刑法格言为切口，旁征博引古罗马、英国、德国的法律智慧，真正想撬动的却是读者对法律本质的认知：法律的意义一旦确立，便脱离立法者的原意独立生长，如同作品脱胎于作者却不再等于作者。书中那个“因有驴而有权、因驴已卖而无权”的荒诞故事，正是对机械套用法条的尖锐反讽。它适合那些不满足于背法条、渴望理解法律为何如此运转的法科学生，也适合愿意被作者“罗嗦”所困、进而重新审视法与道德、恶法与信仰之别的读者。
AI导读
核心看点
- 本书以刑法格言为线索，深入剖析法律文化遗产精华。作者对二十余条核心格言从基本含义、内容根据、具体内容及适用问题展开全面阐述，引用三百余条中外法律格言，涵盖古罗马、英国、德国等历史渊源，展现刑法理论的深厚底蕴与跨法系比较视野。
- 张明楷教授运用实质解释论与行为无价值论等前沿观点，对格言进行批判性解读。书中不仅提供文义解释，更结合中国司法实践与理论争议，分析不同国家主流观点的利弊，旨在纠正形式主义的机械司法，强调法律适用中的正义考量与逻辑自洽，体现严谨的学术态度。
- 书中探讨立法原意与法律客观存在的关系，指出刑法一经制定即成为独立客观存在，与立法者意图产生距离。作者通过幽默案例与深刻法理辨析，揭示法律信仰的重要性，强调法律必须被信仰否则形同虚设，引导读者思考法律约束力与道德界限，提升法治思维。
读者共识
- 读者普遍认为本书是刑法学启蒙与进阶的经典之作，张明楷教授深厚的法学功底与严谨的学术态度令人敬佩。尽管部分读者反映内容深奥、阅读吃力，但多数法科学生认为其价值巨大，对提升专业素养、理解刑法精神有不可替代的作用，是法学院学生必读之书。
- 书中对法律信仰与正义的强调引发读者共鸣，读者认同“法律必须被信仰”的观点，认为这有助于树立正确的法治观念。然而，也有读者批评书中存在堆砌格言、内容迂腐或重复之嫌，认为部分论述过于理论化，缺乏实用性，对非专业人士而言阅读体验不佳。
- 读者指出本书不适合零基础读者，阅读门槛较高，部分人因水平有限而感到痛苦。但坚持读完的读者表示，书中对刑法理论的批判性思考与跨法系比较极具启发性，有助于打破思维定势。总体而言，本书在专业领域口碑极佳，但在大众传播层面存在争议，需理性看待其定位。
精彩摘录
- "西方某大国的法律规定，拥有一定数额财严的人，才具有选举权。某人在上一次选举时，因为有一头驴，所以，选民登记机关允许他进行选民登记，他行使了选举权。后来，他因为生活贫困而将驴卖掉了，这一次选举前，他也去进行选民登记，但被拒绝了。他问为什么，对方对他说：“上一次因为你有一头驴，所以具有选举权；这一次因为你没有驴了，所以没有选举权。”于是，他就问：“上一次选举时，究竟是我具有选举权还是驴具有选举权？”对方说：“当然是你具有选举权。”他就问：“我还是我，怎么我现在又没有选举权呢？”对方无言以对。"
- "法律有时入睡，但决不死亡"
- "“当一个历史事件或一部作品被仓造完成之后，创作者便同时失去了他对作品意蕴或历史事件的意义的占有权”。[S5]同样，“刑法一经制定，它就是一种客观存在，与立法原意产生距离”。[S6]“尽管作品的意义脱胎于作者的意图，但并不等于作者的意图，它们之间的关系犹如母体与胎儿的关系，胎儿离开了母体之后，尽管保留着母体的种种遗传基因，但毕竟不是母体的复制品，不能把二者等同起来。”"
- "社会不断向前发展，物质、精神生活水平不断提高，必然导致人们认为一些非刑罚方法也具有剥夺性痛苦，也足以对付犯罪。"
用户评论
Fiat iustitia et pereat mundus!
正义必须伸张，哪怕世界灭亡。
我的刑法学启蒙读本
对法学格言旁征博引的背后是张老师深厚的法学功底。
不免迂腐，入门却好。
堆砌的嫌疑
其实格言本身更像是个引子，而非诠释的重点。本书对诸多法理进行了探讨，比较深入，可能更适合法律研究者阅读，对普通人阅读体验不是很好。
永远的经典，法学研究者必读
一本假扮成法学入门启蒙读物的楷哥论文集（夸张了，还是比论文集易懂些
法律出版社的其他书籍查看全部
下载
收藏