新民说

《新民说》常被当作一部近代思想启蒙的经典来读，但真正让人反复咀嚼的，是梁启超身上那种挥之不去的“纠结”：救中国到底要不要下猛药？他一边高扬进取、自由、权利、责任，一边又反复提醒勿弃本土精神，甚至被批评为“种族论掩盖不了进步精神”。读者记住他的，往往不是宏大的制度蓝图，而是那些精准得近乎预言的判断——国家观念的淡薄、家与天下之间中间档位的缺席、民气如何被时势塑造。它适合那些不满足于背诵结论、而想看清一个知识分子在剧变时代如何自我撕扯、反复立说的读者。百年过去，书中不少论断已成常识，但那种“以今日之我与昨日之我战”的诚实，仍是它最稀缺的价值。

梁启超（1873—1929），广东新会人，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人，清光绪举人，中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、史学家、文学家。近代维新派代表人物、领袖，学者，和其师康有为一起，倡导维新变法，并参与“戊戌变法”，史称“康梁”。他早年积极鼓吹和推进维新运动，随后又深度参与了中国从旧社会向现代社会的变革，是伟大的社会活动家。离开政坛以后，先后在清华大学、南开大学等校执教，担任过京师图书馆馆长、司法储才馆馆长等职。他亦是著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，《新民说》是其启蒙思想影响最为深远的代表作。 康雪，男，博士，大学讲师，对现当代文学、西方哲学有所研究， “知行合一”理论的坚定执行者，曾于Materials Letters和Journal of Allovs and Compounds等国际期刊上发表学术论文4篇。国家自然科学基金项目和辽宁省自然科学基金项目组成员之一。