书籍介绍
翻开这本书，你未必会立刻获得一套清晰可循的处世哲学，反而可能先被一种浓烈的“激情”所击中。它以上册的审美视角铺陈：勾引者日记里精妙的算计、回忆中比现实更令人满足的安全感、把进入与离开姑娘心扉都当作艺术来打磨的冷静——这些段落让不少读者既着迷又警惕。作者真正锋利之处，在于他并不停留于感官的轻盈，而是逼你直面审美生活背后的无聊与空虚：当一切变得“轻盈、美丽、变化多端”，伦理一旦出现，世界便“粗糙、生硬、无限地无聊”。于是“非此即彼”不再是抽象命题，而是个体必须亲自吞咽的抉择——是沉溺于回忆的圆满，还是走向承担重量的生存。它适合那些不愿被体系安抚、宁愿在颤栗中直面自我之谜的人。
作者简介
索伦·克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard，1813-1855）19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹。
AI导读
核心看点
- 本书深刻剖析审美生活与伦理生活的对立，上卷通过勾引者日记等文本展示审美阶段的虚无与逃避，下卷则以法官B的书信严厉批判这种生活方式，强调个体必须承担伦理责任，拒绝在瞬间的激情中沉沦，体现了存在主义对个体生存选择的严肃追问。
- 作者以极具文学性的笔触探讨爱情、婚姻与孤独，揭示精神爱情与世俗爱情的本质差异，指出回忆的危险性与现实的不可靠，强调个体在情感关系中的脆弱与痛苦，展现了人类在追求绝对真理与面对现实局限时的深刻矛盾与精神困境。
- 作为存在主义奠基之作，本书挑战了黑格尔式的客观体系哲学，拒绝将个体生命纳入普遍历史规律，坚持个体存在的独特性与不可通约性，强调信仰是个体的悖论，任何试图用理性体系消解个体痛苦的努力都是对生命真实性的背叛。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻但阅读门槛极高，语言晦涩抽象且充满悖论，部分读者因无法理解其哲学意图而中途放弃，但也有读者认为其诗化语言极具美感，对个体生存困境的描写直击人心，是理解存在主义不可或缺的经典之作。
- 多数读者指出当前市面上部分译本质量极差，存在大量错译、漏译及语句不通顺问题，严重损害阅读体验，强烈建议读者避开劣质译本，选择经过严格校勘的权威版本，并警告不要因翻译糟糕而否定原著价值。
- 读者共识认为本书不适合寻求简单人生答案或实用建议的读者，其价值在于激发对个体生存状态的深度反思，而非提供道德规范，任何试图从中寻找明确行为准则的尝试都会导致误解，其真正意义在于揭示人类存在的荒谬与痛苦。
精彩摘录
- "他没有激情，不是因为他缺少这激情，而是因为他在同一瞬间有着那相反的激情，他没有时间去做什么，不是因为他的时间被其他东西充满，而是因为他根本没有时间；他是无力的，不是因为他缺少力量，而是因为他自己的力量使得他无奈无力。"
- "精神的爱情不具有任何偏爱，并且在相反的方向上运动，不断地发射出所有的各种相对性。尘俗的爱情在其真理中走着相反的路，并且在着整个世界里它在其顶峰就只能是对于一个唯一的人的爱情。这就是“只爱一个人一次”的真理。世俗的爱情从爱更（很）多人开始，这是各种暂时的预期，它终结于爱一个人；精神的爱情不断地使自己越来越开放，爱越来越多的人，它的真理在于“爱所有人”之中。"
- "那些不使得自己觉得无聊乏味的人，一般使别人无聊乏味，而相反那些使得自己觉得无聊乏味的人，使别人得以娱乐。"
- "让别人去抱怨时代是邪恶的；我抱怨它可怜可鄙；因为它没有激情。人们的思想就像花边一样单薄和脆弱，而他们自己则像做花边的女孩们一样可怜。他们的心有着太可鄙的想法，乃至这些想法都无法被称作是罪恶的想法。也许对于一条蠕虫蚯蚓来说，怀有这样一种想法是可以被看作罪的，但对于人则不行，人是按着上帝的样子被造出来的。他们的情欲是端庄冷静而毫无生机的，他们激情是困眠打着瞌睡的；他们尽他们的义务，这些唯利是图的灵魂；但他们却做得出来，会像犹太人那样在钱币上剪一小点下来；他们认为，虽然上帝无疑是有着很清楚的一笔账，但人还是可以稍微欺骗他一下而不被抓住。呸，这些东西！正因此我的灵魂总是回到《旧约》和莎士比亚那里去。在"
- "使自己诗情画意地进入一个姑娘的心扉是一门艺术，用同样诗意的手法离开她的心扉才是一部杰作。"
- "对我而言，再也没有什么东西是比回忆更为危险的了。如果我回忆一种生活状态，那么在这个时候，这状态本身就停止了。人们说，分离有助于去使得爱情重新焕然。这当然是对的，但它是以一种纯诗意的方式去使得爱情重新焕然。活在回忆之中是一种人所能想象到的最圆满的生活，回忆比所有现实更丰富地使人心满意足，并且它有着一种任何现实都不具备的安全感。一种被回忆的生活状态已经进入了永恒，并且不再有任何俗世的兴趣关注了。"
- "What is a poet? An unhappy person who conceals profound anguish in his heart but whose lips are so formed that as sighs and cries pass over them they sound like music. It is with him as with the poor wretches in Phalaris's bronze bull, who were slowly tortured over a slow fire; their screams could n"
- "Generally speaking, the imperfection of everything human is that its aspirations are achieved only by way of their opposites. I shall not discuss the variety of formations, which can give a psychologist plenty to do (the melancholy have the best sense of comic, the most opulent often the best sense "
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用户评论
在哥本哈根黄昏的街头，她蹲在地上，好像要飞上天空
武士，去察觉世上所有隐藏于内心的悲伤
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B534/4229
封面还行
Kierkegaard
如此繁复迷乱的掩藏，欲盖弥彰，欢愉的背后全是悲凉味儿，只有独孤的人才会善于玩内心游戏，那些乐于交际的人早在外事纷争中耗尽了体力，哪有空闲自我娱弄。“我知道我喜欢同自己谈话，我发现我认识的人当中最有意思的人就是我自己
断断续续在读 不能说真的读完了
Extentialism. You are either an aesthetic person, or you are a moral person. Religion (Jerusalem) VS rationality (Athens). And you have no standard to make a decision. And you have no choice whether to make this decision or not.
只是上卷。内容简介给我看呆了，写得真好。虽然很多人批评翻译。
@2014-07-21 11:06:44 @2021-07-02 04:43:03
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