精彩摘录
- "商代邑中居民，甲骨文称为“邑人”…。邑中居民通常以族氏组织相集群生活，大体由所谓“族”和“氏”两方面人组成。前者指同出一祖的包括若干宗族及各宗若干家族的父系外婚亲族集团，是后世“姓族”之由来，后者指某一族所统治的同族、异族和与统治者无亲系的各阶层居民所组成的大小政治区域性集团。族氏的核心组织是宗族或家族，其标志得名于世功官邑，有以世官世邑为族氏名号，有以居地为族氏名号，有以社会身份、等级、经济职能为族氏名号等等，然族氏的组织形式却往往是为非单纯血缘组织的政治地域性团群。可以说，族氏组织是原始社会向阶级社会转化后由氏族公社组织推演而来，新的社会形态又使族氏内部及族氏互相之间在发生的剧烈分化过程中"
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用户评论
唯有感叹我们与古人的生活差距其实很小：商代已经用酒、醋来去肉的腥膻气；商代用花椒调味，我小时候几乎还没见周围有人用花椒做调料；商朝有马车，甚至有传达王命的驿站，而骑马诞生于商代之前，在繁华都市甚至诞生了旅馆；商朝烹饪食物的方式有蒸、煮、烤、炒等；商朝已经有了学校，贵族子弟无故不能旷课；商朝甚至已经出现了开颅手术，且患者存活。看看这些，我们现代人的骄傲和优越感在哪里呢？
好，有趣
几处值得商榷处：1.说“虹”预示丰收，似乎说反了，很多甲骨文都证明该字预示灾害。参《殷商史》2.说“大食”“小食”的记载说明商代是两餐制，但也有“中食”的甲骨记载。
面面俱到，论述精妙
非常好，不过我得去补古文字学的知识了
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