尼采

(丹麦)乔治·勃兰兑斯

出版时间

1992-08-01

ISBN

9787500413516

评分

★★★★★
书籍介绍
本书根据威廉·海尼门公司1915年英文版译出。 《尼采》一书共有四章,第一章即勃兰兑斯的《关于贵族激进主义的一篇论文》,写于1889年;第二章是尼采与勃兰兑斯从1887年11月26日到1889年1月4日的通信集,有二十多封。读这些信,人会有一种莫名的兴奋,因为它呈现给你一个介乎正常与反常,既自吹自擂又自暴自弃,在自我暴露的同时拼命掩饰着自己的尼采,我觉得这才是一个真实的尼采;第三章写于尼采逝世后不到一个月的时间里,揭示出在尼采身上所体现出来的这样一种奇特现象:就如尼采能让抒情的风格与批判的风格不仅在他身上同时得到强健的发展,而且还使二者有了一种迷人的结合一样,在我们这个崇尚极端民主主义的时代里,尼采却以他的贵族主义态度受到了空前热烈的欢迎。究其原因,勃兰兑斯说:“要知道,这是一个在这种问题上毫无高贵性可言的时代呵!”第四章继续分析尼采这个人,起因就在于当尼采选集全部出齐后,尼采的妹妹弗劳·弗斯特·尼采又决定出版尼采生前未出版、而且以手稿的形式沉睡了二十年的《看,这个人》。在这一章里,作者围绕着尼采与德国人(德意志精神)的关系展开了进一步分析,认为“他毕竟未能于生前从德国获得荣誉,这一事实深深地刺伤了他的心,并强有力地促成了他对其国人的不可遏制的憎恶感。”
AI导读
核心看点
  • 海德格尔视尼采为最后一位形而上学家
  • 深入剖析强力意志与永恒轮回概念
  • 探讨尼采哲学与欧洲虚无主义关系
适合谁读
  • 对西方哲学史及存在主义感兴趣者
  • 希望深入理解尼采思想体系的读者
  • 研究海德格尔哲学及其解释学学者
读前提醒
  • 需具备一定西方哲学基础方可阅读
  • 建议结合尼采原著对照阅读以互补
  • 注意区分海德格尔阐释与尼采原意
读者共识
  • 解读极具启发性,逻辑严密令人叹服
  • 部分观点被视为对尼采的创造性误读
  • 文字晦涩难懂,但思想深度值得细品

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "海德格尔所做的六个尼采讲座依次为:1、《尼采:作为艺术的强力意志》(1936-1937年冬季学期);2、《西方思想中尼采的形而上学基本立场:相同者的永恒轮回》(1937年夏季学期);3、《尼采的第二个不合时宜的考察》(1938-1939年冬季学期);4、《尼采关于作为认识的强力意志的学说》(1939年夏季学期);5、《尼采:欧洲虚无主义》(1940年第二个三分之一学年);6、《尼采的形而上学》(1941-1942年冬季学期,已预告而未做成)。 眼下的《尼采》两卷本就是作者根据上列讲座(第三个除外)整理而成的,此外又加上了相关的四篇论文(作于1941年和1944-1946年)。 在几个讲座中,他"
  • "鹰是最高傲的动物。所谓高傲,就是某人在持守自己的起于使命的本质地位时充分发挥出来的坚定性。高傲就是确信自己不再与任何他人混淆起来。高傲就是由高度和上等存在来规定的高高在上,但它又与自大或傲慢有着根本不同。自大或傲慢需要与低等联系起来,是想与低等脱离以突出自己,因此仍旧依赖于低等,而且必然依赖于低等。因为自大或傲慢本身不具有任何东西,足以让自己成为一种上等存在。自大和傲慢只是由于始终从低等得到规定才能够抬高自己,它们只能把自己抬高为某种并不上等存在,而只是它们自负地幻想出来的东西,而高傲则不然。 鹰乃是最高傲的动物。它完全生活在高空,乞灵于高空。即使它飞落到低深处,这个低深处也还是高山及其深谷的"
  • "一方面,实在之物(生命体)要能够实在地存在,就必须在某个特定的境域内固定自己,因而必须保持在真理的假象中。但另一方面,这个实在之物要能够保持为实在的,就必须同时超出自身而美化自己,在艺术创造物的闪耀中提高自己,这就是说,它必须与真理作斗争。"
  • "人类一直“需要一个目标,——而且它宁求对虚无的意愿,而不是不意愿。”因为“意志”作为强力意志而存在:强力意志,或者我们完全也可以说,求意志的意志,力求保持高位和能够命令的意志。意志所畏惧的并不是虚无,而是不意愿,是对他的本己可能性的消灭。 …… 凡有意志处,不光是有一条道路,而是首先有一个为这条道路的目标,哪怕这个目标“只是”意志本身。"
  • "我本身在此并没有特别地成为某种表象活动的对象,而是在对象性的表象活动中、并且惟通过这种表象活动才被投置(递归)给我。由于一切表象都把有待表象的和被表象的对象投置(递归)给表象着的人,表象着的人就以这种独特的不引人注目的方式“被一道表象出来”了。"
  • "原始的命令活动和命令能力始终仅仅源出于一种自由,它本身就是真正的自由存在的一个基本形式。自由,在康德所理解的那种简单而深刻的意义上的自由,本身就是创作活动(Dichten),即一种根据的毫无根据的奠基工作,其方式就是:自由把它的本质的法则赋予给自身。而命名活动的意思无非就是这个。"
  • "觉知和存在是同一的。"
  • "听了这种音乐让人怎么睡得着觉呀!"
作者简介
马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
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