![将技术道德化 - [荷兰] 彼得·保罗·维贝克](https://static.book345.com/covers/s/9787313144225.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它拒绝把技术当作伦理学的“外部对象”——不急着给科技制定行为准则，而是追问：设计本身是否已经在替我们做道德判断。维贝克的回答是肯定的，并且由此把道德能动性的归属从“人独有”挪开，交还给人与非人交织而成的行动网络。读者反复提及的，正是这种“非人本主义”立场带来的震动：超市场景里，道德不再是主体单方面的责任，而被嵌入物的结构之中。它适合那些对传统伦理学框架感到窒息、又愿意接受行动者网络与后现象学思想的人。唯一需要提醒的是，其译本质量参差，阅读体验与思想深度并不匹配——但正因如此，它更像一块需要耐心咀嚼的思辨原石，而非轻松易读的普及读物。
作者简介
彼得·保罗·维贝克，荷兰特文特大学技术哲学系教授，代尔夫理工大学特聘兼职哲学教授(苏格拉底教席)，荷兰皇家艺术与科学院“青年研究院”主席，曾任国际技术哲学学会（SPT）主体。他曾撰写《物何为：技术、主体与设计的哲学反思》一书。
精彩摘录
- "Any technological design is the starting point of an artifact that not merely is instrumental but also helps to shape the subjectivity of its users."
- "Rather than being passive objects of mediating technologies, then, human beings develop an engaged relation to technological mediations and actively contribute to the ways their mediated subjectivity is formed."
目录
用户评论
本学期师门读书会认领的一本。维贝克的思路还是相当清楚的，翻译除了一些勘校的错别字外，总体还是显得比较流畅。相比于技术哲学脉络上那些让人望而生畏的名字，like海德格尔，埃吕尔等人，维贝克站在唐.伊德、拉图尔、福柯三位巨人肩膀上所搞出来的技术调节理论框架，在很大程度上已经具有了可以连接经验的中层理论气质。这对我们经验研究者来说实在是福音，“技术与人交织互构”这样一个老生常谈的表述，也终于有了可以进一步发展“如何交织”“如何互构”这样叙事的可能性。这本书也让我重新燃起了对福柯研究的兴趣，当他的晚期作品最终把人类文明的命运指向伦理学时，站在后人类主主义的黎明与现代主义的黄昏，我想去读读福柯一定是必要的。
有点认同
书本身是好的，翻译令人痛苦。当然可能是所有哲学类书籍的通病吧。
很多废话且翻译很烂。但总体上看，维贝克站在伊德、拉图尔和福柯的思想之上，强调道德行动和决定是人-技术关联的产物：道德能动性不应被视为人类特有的属性。人和非人的杂交，不是分隔，而是交互、集合形成了行动者。更重要的是，技术也应有其意向性，例如超声波和十字路口等技术形成了对现实的感知和构造，才使人类做出选择的语境得以可能。同时借鉴了福柯关于自由不是完全地挣脱权力，而是主体与权力相互作用的一种实践的观点。这种观念许可技术对于主体的调节但否定了技术的绝对控制，即批判了人本主义者以及对于技术专制的担忧。技术设计的预期性，人与物的互相授权铭刻，设计语境与使用语境建立联系，涵盖着设计者与物与使用者之间共同协商和反馈的意图。将具体的技术类别展开分析，作者调和了技术哲学的经验转向和伦理转向，并展望了新的可能。
在译者老师的课上做了本书pre
啊？补标记一个
翻译过于敷衍..
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