书籍介绍
作为讲解《道德经》的通俗读物，南怀瑾先生的这本书最耐人寻味之处，在于他并不把老子供作玄奥的哲学标本，而是将其拉回真实的历史与人事之中。读者反复提及的，是书中对
AI导读
核心看点
- 南怀瑾以讲记形式深入浅出阐释道德经
- 结合历史典故与佛道儒智慧解析老子思想
- 侧重领导术与修身哲理的大众化解读
读者共识
- 语言通俗幽默，是极佳的道德经入门启蒙书
- 观点独到且具启发性，值得反复研读体会
- 部分读者认为内容稍显凌乱，需耐心消化
精彩摘录
- "道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无u，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。"
- "一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。"
- "”崇高必至堕落，积聚必有消散。缘会终须别离，有命咸归于死。“"
- "故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。"
- "其实，老子虽然说的是天地间因果循环往复的大原则，但很不幸的，被聪明狡桧者用作欺世盗国的大阴谋，实在和老子毫不相干，老子实在不应负此责难的。"
- "三代以下，从商汤、周武的征诛开始，一直到秦汉以后，凡是创业的大国手——建立统一世系的帝王，没有哪个不深通老子、或暗合黄老之道“有无相生…… 前后相随”的路线的。"
- "水窦可以下溺，杵糠可以疗噎。斯物也，始制于人，又复用于人。法本无祖，术本无状，师之于心，得之于象。阳为阴所伏，男为女所制，刚为柔所克，智为愚所得。以是用之则钟鼓可使之哑，车毂可使之斗，妻子可使之改易，君臣可使之离合。万物本虚，万法本无，得虚无之窍者，知法术之要乎！"
- "“故用人之智去其诈。用人之勇去其怒。用人之仁去其贪。"
用户评论
道可道的第二个道，不是“一一道来”的道，道法“自然”的自然，不是现在说的“自然”
意犹未尽
4.0
有人问我蓬莱事，云在青山水在天。
南大师确实是佛学研究极深，可以看出和老子的交叉印证，但是他做的真正的一通百通，其实也是世界就是这个道理，“人同理，世同理”。道家提倡的道，其实本质是顺应规律，同时又不能死板的运用规律，要因时因地制宜，怎么感觉又像马哲的感觉了呢。。。
南师对老子道德经的解读很独到，适合新手了解学习
真乃吼啊！
机缘巧合，重新翻了一遍大学时读过的书，年轻时当故事看，这遍阅读有了金句频出的感觉，颇多收获。
值得反复阅读的好书。正如书中所说，从事物反面总结的道理往往更有启发性。老子的思想深刻经典，作者的解读有趣引人深思。
读完之后再读老子
求书
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