书籍介绍
《文学的政治底稿——英美文学史论集》将文学归于一种广义的政治，一种建构“世界”及其复杂关系的话语行为。分为三个部分：第一部分研究19世纪英国文学一文化史上的几个主题（反资产阶级意识、浪漫主义、男子气质、城与乡等），第二部分涉及美国文学一文化史上的几个事件（塞勒姆巫术恐慌、南北战争、《禁酒法案》、反文化运动等），第三部分则为理论探讨（仅涉及马尔库塞、哈耶克、伊格尔顿、伯明翰文化研究学派的某些方面）。
程巍，湖南岳阳市人，先后毕业于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。现供职于中国社会科学院外国文学研究所，任研究员。长期从事英美文学一文化史及当代西方文学一文化理论研究，兼及中国近现代文学—文化史。著有《泰坦尼克号上的“中国佬”：种族主义想象力》（漓江出版社，2013年）、《隐匿的整体》（河北大学出版社，2009年）、《中产阶级的孩子们：60年代与文化领导权》（生活·读书·新知三联书店，2006年）、《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001年）、《查尔斯河上的桥》（东方出版中心，2001年）等，译有《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003年）、《反对阐释》（上海译文出版社，2003年）。
AI导读
核心看点
- 揭示文学作为广义政治话语，建构世界关系
- 剖析英美文学背后的权力博弈与文化霸权
- 融合历史实证与理论思辨，视角独特深刻
适合谁读
- 对英美文学史及文化研究感兴趣的读者
- 希望透过文本洞察社会政治底色的学者
- 寻求打破思维定式、提升思辨能力的学生
读前提醒
- 需具备一定文学理论与历史知识储备
- 建议结合原著阅读，以体会文本互文性
- 关注作者对清教道德、资产阶级精神的批判
读者共识
- 文风老辣通透，论证严密且富有才气
- 国内外国文学研究典范，极具启发性
- 材料扎实，能激发重读经典作品的欲望
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "因此禁酒，对新教徒来说，就不是在禁止一种饮料，而是在以道德的名义打击天主教、犹太教和新移民（尤其是爱尔兰意大利和犹太移民）及其代表的文化和生活方式，以使清教道德成为一种霸权。这恰恰是禁酒运动下面所隐含的权力关系，它试图以国家暴力机器来向全社会强制推行一种仅仅属于某个社会群体的道德价值观。"
- "p2英国人的“ manhood"（男子气质）的塑造要早于“ womanhood"（女子气质）。19世纪上半叶的伦敦在发明“ manhood"，而同时代的巴黎在发明“ womanhood”，实际上，英国最早的女装设计师往往是在巴黎开始其事业生涯的，至于时髦男装，则以伦敦为其中心。"
- "p7但60年代反文化运动与其说摧毁了资产阶级文化和生活方式，不如说摧毁了资产阶级从旧制度中继承下来的文化和生活方式，并将真正的资产阶级精神带进了文化和生活方式领域。在60年代运动偃旗息鼓后，我们看到的不是旧文化和旧生活方式的回归，而是以不断越界、不断试验、不断翻新为特征的现代主义文化（或“后”现代主义文化）的流行，它和“后”现代社会正好合拍一一之所以在“后”（post-）这个前缀上添上一个引号，是为了说明后现代主义只是现代主义的当今形态，而现代主义是一条贯穿于现代资产阶级史的漫长脉络，只不过到了60年代以后，它オ从另册进入正册，从反叛者变为解放者。它解放一切，并宣布在文化和生活方式上保持价值中"
- "任何一场许诺带来自由的革命，例如社会主义革命，如果不想落入旧制度的窠臼，就一定要事先培养富有深厚感性基础的“新人”。 马尔库塞试图将社会主义革命置于新的“基础”之上，而这个基础不是马克思所说的“经济基础”，而是“物质基础之下的那个物质基础”一“心理基础”或者说“生物学基础”，即人的心理结构。文学艺术就这样被马尔库塞赋予了一种广义政治学上的意义，成为一种在感性深处进行的反抗，是这个绝望时代的唯一希望。"
- "主体性并不表现为接受性，而是创造性。不过，从一开始，马尔库塞的主体就不是黑格尔的以民族一国家为单位的宏大的主体，也不是马克思的以阶级为单位的集体的主体，而是海德格尔的孤独地存在着的单个个体。这显示出他对抽象性的厌恶而其来源则是现象学哲学家胡塞尔的“回到物本身”。 当然，在这方面，对马尔库塞影响更深刻的是海德格尔①。海德格尔不仅把哲学关切的对象从“存在者”带回到“存在”，而且一直带回到“亲在”，即孤独地存在着的个人②。不过，海德格尔对存在的形而上冥思，使存在从历史的维度中逃逸，而滑入了柏格森的无始无终地绵延着的“时间”中了。他笔下的存在的聆听者很像一个在茫茫暮色中伫立田野、聆听晚祷钟声的米勒画中"
- "此外，对前技术性社会的艺术（即黑格尔所说的“古典艺术”，是理性与感性的最完美的结合）的强调，也暗示了马尔库塞的“贵族”文化倾向，因为，古典艺术本身就是一种贵族艺术。和浪漫派对民主制的一般态度一样，马尔库塞认为民主制在提高大众的权力时，抹平了最高级的文化价值，这就造成了社会的单一化。他甚至对民主制下文化的多元主义持怀疑态度，认为这不过是民主社会一体化的前奏是对立因素由表面的和睦相处走向实质的相互消解。他宁可采取不妥协的态度，以保存日益受到威胁的否定性。他对现代传媒整合阴谋之下的大众文化的鄙视，使他日益远离“人民”，对他来说，“人民”只是一个虚妄的概念，尤其是当无产阶级被整合进了资本主义的社会结构"
作者简介
程巍，湖南岳阳市人，先后毕业于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。现供职于中国社会科学院外国文学研究所，任研究员。长期从事英美文学一文化史及当代西方文学一文化理论研究，兼及中国近现代文学—文化史。著有《泰坦尼克号上的“中国佬”：种族主义想象力》（漓江出版社，2013年）、《隐匿的整体》（河北大学出版社，2009年）、《中产阶级的孩子们：60年代与文化领导权》（生活·读书·新知三联书店，2006年）、《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001年）、《查尔斯河上的桥》（东方出版中心，2001年）等，译有《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003年）、《反对阐释》（上海译文出版社，2003年）。
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用户评论
英美文学研究典范当如程巍，我真的吹爆！每一篇都论证密集信息量巨大。醉翁之意不在酒，从文本入手叩问当时的历史细微处。或许就像程巍自己说的，知识方面的问题非常简单，你用功就有所得，而史观或者说历史认知方式方面，就要靠理论思辨的高度的悟性了。
在文学中窥探、考察政治的底色。受益匪浅，对我以后的研究很有启发，程所真算得上是我学术上的精神导师了。
伦敦蝴蝶与帝国鹰；反浪漫主义；私酒贩子与绅士。文学成了“现实”的折射，从文学中挖掘出社会的变迁。这样的研究方法很值得学习。
把文学放入历史语境来解释
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认真读了前两部分
补
私以为极佳，有趣，文风极为喜欢，时常有启发。
与其说是文学评论，不如说是基于文学的历史文化研究。作者最大的本领是让阅读者有了阅读他所分析的作品的欲望，在我看来这大抵是文学批评的最高境界。
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