疲于做自己

【法】阿兰·埃伦贝格

出版时间

2025-02-01

ISBN

9787305285462

评分

★★★★★
书籍介绍

◎社会学经典著作,所有对精神疾病感兴趣的人都应入手的枕边书!

◎让我们更加理解生活的困境,懂得如何处理个人与社会的关系,不再抑郁!

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【编辑推荐】

★法国著名社会学家 × 社会学经典著作

阿兰·埃伦贝格是法国著名社会学家,法国国家科学研究中心名誉主任研究员。他的这部《疲于做自己:抑郁症与社会》首版于1998年,早已有英语、德语、西班牙语、意大利语等十来个译本,书中内容不断被各国学者研究、评论、引用。随着抑郁症越来越成为流行病,这本书焕发出令人震惊的生命力,从而确立了其社会学经典著作的地位。

★抑郁症概念的社会发展史 × 个人与社会关系的转变史

抑郁症的本质是什么?为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病?《疲于做自己:抑郁症与社会》这部社会学经典著作之所以意义重大,正是因为它有助于我们理解这个时代,可以带领我们形而上地探索和思考造成抑郁症频发的社会原因。

随着时代的变迁,个人与社会的关系在近几十年来发生了哪些转变?我们该如何去理解、去看待这个世界,该如何体验生活和世界,才能免于被抑郁症等精神疾病纠缠?我们对精神疾病有哪些误解,又该如何去描述痛苦,去正确地理解精神病?这些都是这部“抑郁症概念的社会发展史”“个人与社会关系的转变史”试图回答的问题。

★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。

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【图书简介】

本书是法国著名社会学家阿兰·埃伦贝格的一本社会学经典著作。作者完整地呈现了抑郁症作为一个精神病学概念的流变,同时剖析了抑郁症与社会发展的关系。他将精神病学的文化史和技术史结合起来,试图通过对一个概念的历史的解读,以小见大地展现整个当代社会对人的理解和主体性本身遭遇的变迁,为我们探究与此相关的新困境提供了一个切入点。

抑郁症的本质是什么?为什么抑郁症在当代社会越来越成为流行病?要治愈这一精神疾患,对这两个问题的追问是必不可少的。如果仅满足于心理和药物技术的纯粹应用,而缺乏形而上的探索与整体思考,不去厘清深层次的概念背景与造成抑郁症的社会原因,就不能全面地理解抑郁症,进而了解现代性危机下的主体和我们所身处的社会。

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【媒体及名人推荐】

在勾勒西方发达社会的人的轮廓、分析其心理方面,本书无疑是最优秀的作品之一。

——《文学半月刊》

这本书应是所有精神病学家的枕边书。——《突触》

AI导读
核心看点
  • 剖析抑郁症从冲突模式向匮乏模式的演变
  • 揭示“做自己”如何从自由变为沉重负担
  • 结合文化史与技术史解读当代心灵危机
适合谁读
  • 对抑郁症社会成因感兴趣的社会学爱好者
  • 渴望理解当代人精神困境与内心疲惫者
  • 心理学、哲学及文化研究领域的专业读者
读前提醒
  • 理论密度高,建议结合评论辅助理解核心
  • 重点把握冲突论与匮乏论的对比分析逻辑
  • 需具备一定社会学基础,耐心阅读长段落
读者共识
  • 深刻揭示当代社会自由背后的无力与疲惫
  • 超越医学视角,提供理解抑郁的社会学洞见
  • 部分读者认为论述碎片化,阅读门槛较高

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "抑郁症威胁着必须选择如何做自己的人,就像原罪困扰着敬畏上帝的灵魂,又像内疚在撕裂陷入内在冲突的人。抑郁症不仅是心理的不幸,更是一种生活方式。20世纪下半叶,关于个人性的最重要事实是:无限可能的想法对抗着无法掌控的现实。抑郁症的兴起凸显了这种对峙所导致的紧张和压力,因为关注“允许”问题的世界已经让位给了“可能性”的世界。 写这本书的灵感来自科幻作品,尤其是大卫·柯南伯格的电影。这位导演探索了人的内心世界。但他探索的不是敏感的人或神经质的人的内心,他忽略了那些“婚床上”的失败者,这些人曾在一个世纪前是弗洛伊德的主要顾客(女性居多)。"
  • "抑郁症表现为一种责任感的疾病,无力感是其主旋靠。柳郁症患者不能胜任这份负担自己生命的工作,他们厌倦做自己。3"
  • "在一个不断服用作用于中枢神经系统的精神活性物质以追求情绪改善的社会中,人们不再知道自己是谁,甚至不再知道谁才算正常。“谁”似乎成了关键词,因为它指向主体存在的地方。那么,人们见证的是不是主体的隐没呢?5"
  • "弗洛伊德从冲突角度看神经症,雅内则是从匮乏和短缺的角度去看。如果存在一个陷入自身冲突的主体,那么病人当然会被看成施动者。但如果从匮乏角度看问题,主体的样貌就没有这么明显了。13"
  • "威廉·埃尔布呼吁为生活而斗争,抵抗奢侈:个人因生产力要求而承担的生存斗争明显严酷:对此,个人只能施展他的全部智力和精力。与此同时,个人的需求也在增加,个人在生活享受方面的要求在各行各业都有提高。一种前所未有的奢侈已经影响到了民众阶层,这是他们在过去从未面对过的局面,正是在这样的社会背景下,神经衰弱开始迅速蔓延。42"
  • "雅内将精神的自动机制看作匮乏——因为它是有缺陷的,我们可以称它为“非我思”(a-cogito)。所以需要对导致精神瘫痪的记忆进行消杀,弥补缺陷,增强精神的力量。 而弗洛伊德看见的是“反我思”:人的无意识是有企图的,它并不遵循自动反应的模式。事实上,神经症患者身上没有所谓的缺陷,而是存在着无意识的意志,治疗的目的就是让这个意志能够浮到意识层面。52"
  • "抑郁症的分类混乱其实是因为它既具极端异质性(这点与歇斯底里症相似),又具极大普遍性(这点类似于焦虑症,它是如此普遍)。这是抑郁症不可能被准确定义的根源。95"
  • "今天的抗抑郁药物能对如此广泛的综合征起作用,以至于连“抗抑郁药”这个词本身都开始受到精神病学家和药理学家的质疑。接踵而至的是精神病学放弃对主体和疾病之间关系的问询。107"
作者简介
【作者简介】 阿兰·埃伦贝格(Alain Ehrenberg),法国著名社会学家,法国国家科学研究中心(CNRS)名誉主任研究员。1994年,在CNRS与人合作主持“精神药物、政治与社会研究小组”。2001年,联合CNRS、巴黎五大以及法国国家健康和医学研究所,成立“精神药物、精神健康与社会研究中心”。著有《对个人表现的崇拜》《不确定的个人》《疲于做自己:抑郁症与社会》等,致力于勾勒当代人的轮廓。 【译者简介】 王甦,巴黎十大社会学博士,在法国长期从事研究和学术翻译工作。译有《一个偶像的黄昏:弗洛伊德的谎言》《疲于做自己:抑郁症与社会》,以及《民族国家间的和平与战争》(合译)、《雷蒙•阿隆回忆录(增订本)》(合译)等。
用户评论
人人都想做自己成为自己,超越自己。抑郁状态的诱发更多的是现实无能的自己和理想中超我的自己的冲突。从最初的认为一切皆有可能变成一切只是看似可能,人因此变得消沉和疲惫。埃伦贝格在书中从精神分析、医学、心理学和社会学的角度分析了抑郁的起源、历史和演变,打破了脱离社会框架约束后人就能实现超人的幻想。抑郁是现实对人的完美幻想的提醒,人是现实中的人,他是脆弱、敏感有时甚至是不堪一击的。读完之后,突然就释怀了。坦然地接受人无完人,允许自己只在某些方面出彩,而在另一些方面完全不擅长。
抑郁症太重要,以致于不能仅限于精神病学、心理学和神经科学,社会学家必须参与其中。这部“疾病社会学”著作考古了“抑郁症”的概念史,解释了“一切皆有可能”带来的消沉、抑制与疲惫。不过,阅读讨论抑郁症的书可以缓解抑郁吗?那可不一定哦。
突然觉得自己内在简直建了个联合国安理会:决策流程复杂,五常利益冲突,并在极端冲突时实行一票否决权严重阻碍紧急人道危机😅
看完有一种原来如此的感觉,或许,社会进步经济发展的背后,是大众做出了精神和身体的让步和牺牲,而社会还在“理解”这到底是什么“病”啊🤔
好家伙,毛病的根子在这呢————20世纪下半叶,人对主体理解发生变化,认为“一切皆有可能”。这进一步塑造了当代人的轮廓:制订计划、发挥能动性,加强交流,成了普遍规则。衡量理想个人的标准更多是主动性,而非服从性。这种规训并非源于每个人自己的选择,而是一种共同规则,它将以人的社会性边缘化为代价,到达了对所有人都生效的结果。
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