![万物交响 - [美]艾米·里奇](https://static.book345.com/covers/s/9787305271588.jpg)
“一场狂野的治愈（发疯）系自然之旅，关于人类、世界与爱的诗意。”
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◎ 阴阳怪气 × 万物关联的世界 × 温柔敏感 ，“想寄给 / 每天都想心灵出走的 / 工位社畜 ”，心向原野，脑海兜风。
◎趣味畅销书《世间万物：与植物、星辰、动物的相遇》作者新作，一场妙趣横生的心 灵郊游。
◎ 《书架意识》2021年度灵感杰作 |《纽约时报书评》等重磅媒体一致推荐！
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【编辑推荐】
※ 一个诗意古怪的微观宇宙 / 纸上动植物园；一场精骛八极、心游万仞的自然之旅 __ 书中，现实与神秘共存，科学家与诗人同眠。里奇用诗人之眼去观察遥远的星辰和渺小的花朵，在品尝身边事物的同时，点燃奇妙的想象力。
※ 一本治愈（发疯）系小书；送给被工位绑紧的当代同僚的一场颅内郊游 __ 23篇关于动植物、星辰的哲思妙文……由内而生的对生活的热爱；跳跃俏皮的思绪，在树木、海岛、星辰间闪耀。
※ 重磅媒体推荐的轻盈小书，与恋人共读 __ 送给所爱之人的怪力之书，纠正或加重我们对世界万物的诗意误解。
※ 内容古怪有趣， 40多幅公版彩插，回到19世纪博物学盛行的年代
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【内容简介】
◎ 你是否沮丧、绝望、幻灭过？需要从沉闷、悲观、伤害中解脱？
◎ 狂野、深情、古怪的治愈（发疯）系小书，如夏日白云般给你安慰。
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23篇关于动植物、星系天体的哲思妙文。
这是一本奇妙的文学故事集，一本关于宇宙、自然与日常生活的书。里奇以顽皮狡黠的方式观察世间万物，描述的对象从小小的飞蛾到中世纪手抄本上的野兽、花朵，从刺猬的烦忧到蓝莓的善意，从动物到植物，从星空到海洋，从大自然的宁静到喧嚣，不一而足……
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【媒体推荐】
诗、评论与科学熔为一炉。——《纽约时报书评》
俏皮不失温柔，诚挚却不无知，能够引发有关存在之奇迹的共鸣……
为生存之船上的各位提供些许灵感。 ——《科学美国人》
在人性、自然世界、灵性等领域进行了一场有趣的……嬉戏。——《书架意识》
充满野性的想象力，以一种狂野的形式在自然世界和英语文字中游戏……
一本你会在句子下面画线并喃喃自语的书……只能在梦中阅读。
——艾米·斯图尔特，《醉酒的植物学家》（豆瓣科学·新知类2017年度图书）
我喜欢艾米·里奇作品中那些不断闪避、急转、倾斜、发光的视听实验。
——罗伯特·麦克法伦，《深时之旅》（豆瓣科学·新知类2021年度图书）
艾米·里奇（Amy Leach），作家、教师、合唱团钢琴师，现居芝加哥。
生于美国得克萨斯州，于爱荷华大学获得非虚构写作专业的硕士学位。
2008年，荣获罗娜·贾菲基金会作家奖。
2010年，荣获怀廷作家奖。
2011 年，荣获手推车奖。
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【译者简介】
徐楠，北京外国语大学翻译专业学士，伦敦大学学院出版专业硕士。
译有《世间万物：与植物、星辰、动物的相遇》《迷人怪物：德古拉、爱丽丝、超人等文学友人》等。
- 23篇哲思妙文，融合诗、评论与科学
- 以阴阳怪气笔触解构人类中心主义
- 公版彩插重现19世纪博物学浪漫
- 渴望心灵出走的工位社畜
- 喜爱灵动俏皮文风的文学读者
- 对自然万物充满好奇的探索者
- 非传统科普，需耐心品味跳跃思绪
- 部分篇章涉及经典，建议结合背景
- 适合在微风夜晚或旅途中静心阅读
- 文字华丽疯癫，兼具温柔与锋芒
- 视角独特，让人重新审视生命意义
- 插图精美，是治愈焦虑的怪力之书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我会冰封内心，是因为我会对一切敞开内心。"
- "如今，人类的优势在于我们的当代文化主要由可数的事物构成。体育、政治、商业、社交媒体，其中的各种排行、关注人数、价格、指数、民意调查、分数，令我们完全埋头于数字之中一不像你们长颈鹿只会把头埋在云朵里。我们尽可能地将云朵量化，但他们与天气的其他组成部分一样时常会避开我们。闪电就总是神出鬼没四处惹火。（文学以前也类似闪电，但有了大数据之后，受制于其的文学更像是绵羊。如果被绵羊撞到，我们绝不会燃烧起来。）"
- "中年人从不会出现在广告牌上倒是意料之内的事情。我们的眼晴里不再有星辰，都是土地。或许我们可以登上“生活是忍耐”或者“我还活着真是奇迹”的广告牌。"
- "维纳斯是默默无闻的女神——或者说仅拥有威莉·温基级别的声望，只能确保蔬菜乖乖入睡。不过，后来的维纳斯应当庆幸自己曾是一名园丁，这段经历让她懂得如何在失去爱人时用生菜安慰自己。在爱情之外，积累有关生菜、菊苣、细叶芹的经验，是多么有益的事情。"
- "中世纪动物寓言集就是如此充满了各式各样古老却新奇的错误信息，这其中最为新奇的莫过于动物的生活方式：“他们四处游荡，无拘无束，想去哪里就去哪里。”除此之外，还有新奇的寓意：其中提及的动物通常是某些事物的类比、象征。比如水蛇这个粉红色、滑溜溜的东西，坚定不移地潜人鳄鱼的喉咙，再从对方的胃里钻出。这对双方来说似乎都不大体面，但鳄鱼比喻的是地狱，水蛇指代的 是基督。三天后复活的幼狮和独角犀牛也指的是基督。 基督极易辨认，亚当、夏娃、撒旦亦然。不过，动物本身反而没那么容易识别。这毕竟不是真的为动物宣传：鳄鱼远没有鳄鱼的释义重要。仿佛鳄鱼只是其他事物的代号，仿佛只是某个人试图隐秘地传递某种信息，所以想到了"
- "真正有价值的差异是必要与多余的区别。在一定数量之内，事物是必要的，超过界限就是多余的。就称呼而言，多余是个便利的说法。如果有两三个以上的后代，你便可以将之命名为多余。明智的牧羊人会在羊圈里数满九十九只羊后，把第一百只称为多余的，然后直接睡觉。没有必要在寒冷幽暗的雨夜四处奔波，只为寻找名叫多余的羊。数数使我们得以区分充足和过剩，虽然印度的牛进人了神灵这一行当，不再适用这种分别。（印度人的数学历来缺乏合理性— 无理数及无穷概念都是在印度被发现的。）"
- "但岁月的影响力如此强大，重复使得事物失去了趣味。"
- "你且问走兽，走兽必指教你。又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。或与地说话，地必指教你。海中的鱼也必向你说明。"
