王国

[法]埃马纽埃尔·卡雷尔

出版时间

2024-01-01

ISBN

9787305264986

评分

★★★★★
书籍介绍

☆一部史诗,一份自传式灵魂问卷

☆对信仰追根溯源,探寻存在之意义

▼ 《王国》是对信仰全面深入、巧妙机敏的沉思,它记录了一个宗教的诞生以及在这个宗教中寻求立身之所的不懈追求。

▼ 《王国》不仅是一部关于信仰的著作,更关乎人类追求真相与意义的深刻探索。

▼ 《王国》是一本优美艰深的书,其核心是这样一种需求:理解个体在宏大的人类故事中所扮演的角色。

【图书简介】

《王国》是一部宏大的作品,以独特的方式讲述了早期基督徒的故事——他们深信自己卷入了其所处时代的重大事件,他们看似不可思议的信仰后来竟征服了世界……

陷入存在主义危机的知名作家埃马纽埃尔·卡雷尔,被人们吃其肉喝其血的弥赛亚故事深深吸引。经历了深信与不信,最后成为不可知论者后,他决定回溯早期教会的轨迹。卡雷尔以新奇甚至离经叛道的角度来描写教会之父的魅力与弱点,带领读者通过他建造的“门”进入圣经叙事,穿越信仰建立时期的峥嵘岁月。

大胆融合深度报道、神学研究、哲学、心理学、历史学和个人历史,卡雷尔把圣经知识如摄影机一般扛在肩头,以一位老到的故事讲述者的敏锐重构圣经世界。他将自己置于圣保罗,尤其是圣路加的视角,想象圣路加如何邂逅当时还是犹太教边缘宗派的基督教,追溯了圣路加对基督教神秘“创始人”的调查。

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【媒体及名人推荐】

《王国》将传统历史与推测重建相融合,以描写早期基督教的兴起,巧妙地让一世纪的生活以及保罗、路加、约翰的旅程跃然纸上,并且试图解释一个无望的“邪教”如何围绕一位苦行、抒情的革命者的死亡与复活而建立,并成长为我们今日熟知的教会体系……《王国》之所以如此引人入胜就在于个人的挣扎,我们仿佛能看到这位秉持不可知论的作者在回头张望信仰的大军,他们追逐着他,将他推向理性之墙。

——詹姆斯·伍德,《纽约客》

一部多题材融合的法国畅销佳作,以早期教会的故事喻指作家自己的人生。才华洋溢之作,是对文学创作之力的颂扬,甚至是一座丰碑。——蒂姆·惠特马什,《卫报》

既是一本口袋历史书,又是一幅引人入胜(且令人惊奇!)的知识分子自画像。

——汤姆·比斯尔

以历史学家的身份拆解一部文学作品的齿轮。

——《十字架报》

众所周知,法国人在文学问题上分歧严重,但他们似乎都认同:今天的法国少有伟大作家,而埃马纽埃尔·卡雷尔是其中之一。

——《巴黎评论》

批评界几乎一致认为这是一部伟大的书。

——《新观察家》

一部关于基督教发端、扣人心弦的宏伟画卷。

——《解放报》

【作者简介】

埃马纽埃尔·卡雷尔(Emmanuel Carrère ,1957— ),法国知名作家、编剧、导演。毕业于巴黎政治学院。出版了十余部文学作品,编导了二十多部电影和电视剧。多部小说被改编成电影。曾获得勒诺多文学奖、费米娜文学奖、法兰西学院文学大奖、阿斯图里亚斯公主奖等多个重要奖项。代表作为《搅局者》《对面的撒旦》等。

【译者简介】

骜龙,南京大学法语系助理研究员。

AI导读
核心看点
  • 不可知论者回溯早期基督教起源
  • 融合神学历史与个人灵魂自传
  • 借使徒视角重构信仰建立过程
适合谁读
  • 对宗教起源与神学感兴趣者
  • 关注存在主义与信仰危机者
  • 喜爱文学性历史叙事读者
读前提醒
  • 注意区分历史事实与作者想象
  • 关注作者个人经历与文本交织
  • 理解不可知论者的内心挣扎
读者共识
  • 文笔优美但部分解经较粗糙
  • 深刻探讨信仰与自我救赎
  • 非传统宗教史的独特重构

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "暴露自己确实需要顶着社交层面的风险,我在想,有多少人已经自我解放到能轻松对待这件事的程度——或许这种人不在少数,或许这种转变是互联网对文明产生的一大影响。"
  • "然而景仰并非爱。爱意味着亲近,意味着相互,意味着接受脆弱。只有爱不会说我们用尽一生时时刻刻对所有人说的那一句:“我比你更有价值。”爱有其他求得心安的方式。"
  • "当你看不到我的时候,我才离你最近。"
  • "我缺乏活力和持久力。我卑鄙、软弱、一无所有,甚至连匮乏感都已丧失。"
  • "之前说过,罗马人认为通过仪式表达敬意的religio与宗教superstitio相对立,即将人联系起来的仪式相对于将人分成不同群体的宗教。当时的仪式流于形式与规章,基本没有意义与情感可言,这一点却正是仪式的优势所在。大家想想自己——二十一世纪的西方人。去宗教化的民主是我们的religio。我们从未要求它给我们精神的鼓舞,亦未想让它填补我们内心的渴求,它充其量只提供了一个框架,每个人得以在这个框架下施展自由。经验教会我们,我们最害怕的是那些口口声声说自己掌握了幸福、公平和自我实现的秘诀,还要把它强加给别人的人。而superstitio才是真正致命的。"
  • "我很早就习惯以“有趣”作为衡量标准——“有趣”是我最喜欢的形容词,即寻找一切吸引我或让我害怕的东西:他人、女孩、对生活的热情。我的理想是,旁观荒谬的世界却不加入其中,人脸上还带着不会被荒唐殃及的优越的微微笑意。真实情况是,我怕死了。"
  • "我写不出字,不懂爱,明知自己不配被爱。毫不夸张地说,仅是做自己就让我难以忍受。"
  • "对一个写不出文字的作家来说,书店是个危险的地方。"
作者简介
【作者简介】 埃马纽埃尔·卡雷尔(Emmanuel Carrère ,1957— ),法国知名作家、编剧、导演。毕业于巴黎政治学院。出版了十余部文学作品,编导了二十多部电影和电视剧。多部小说被改编成电影。曾获得勒诺多文学奖、费米娜文学奖、法兰西学院文学大奖、阿斯图里亚斯公主奖等多个重要奖项。代表作为《搅局者》《对面的撒旦》等。 【译者简介】 骜龙,南京大学法语系助理研究员。
目录
【目 录】
引 子
Ⅰ 危 机
Ⅱ 保 罗
Ⅲ 调 查

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用户评论
在这本小说中,我们读到的是宗教早期大量的故事。作者更是把神学、哲学、心理学、历史学和个人历史融汇为一体,为我们构建了一个根植于我们精神世界的灵魂考场,让我们重新探索信仰的过程中,也遵从我们内心的信仰,也聚焦于我们自己思维认知的过程,让我们去探寻内心之中真正向往的东西,找到人生正确的方向。
全篇作品偏向于意识流的风格,以主人公阅读基督教与犹太教诞生时代的罗马帝国历史笔记的领悟与抉择,加之公元一世纪和文艺复兴两个历史阶段的历史人物的宗教选择,由此探讨世界文化变革时代,民众因何缘由选择皈依一种全新宗教,信仰与人性孰高孰低。
这部作品有趣的地方在于,前后部分都是作者自己的生活,相当于把写小说的原因和写完对自己的影响都放进来了。这种方式很少见,也有利于读者把握作者的写作意图。不过有凑字数的嫌疑,自己的生活写的太多了,身边的人也太多了,感觉和这篇小说没啥对应关系。 除了小说本身的文学价值,因为作者曾经也是虔诚的基督徒,他对四福音书有解读,所以也有一定的神学价值。可见我的长评。
两天读完,属于是好读的历史小说,重新讲了一遍《新约》故事,提到了一些历史学家和圣经注释学者的观点,可以当作基督教史入门来读。讲到了耶路撒冷教会和保罗的分歧,基督教为什么抛弃犹太律法等等,对比了基督教和犹太教、希腊哲学,“保罗的理想”与“奥德修斯的理想”写得很动人。比较四福音的文风,考据哪个部分出自谁手这种也很有意思!问题在于作者时不时跳出来抖个机灵,那种历史散文的通病,“在现代人看来…就像…”,有点影响连贯性(但他一本正经地讲环割使徒我确实笑到头掉dbq)。不过也有一星加给他的自我剖析,“我读过陀,弗洛伊德,尼采,但这些究竟让我离信仰更近还是更远了呢?”之前和朋友夜聊过,说我们把圣经当作文学读,始终是“隔”的,后来参观三一堂跟着做了次礼拜的时候却真的眼眶湿润,又下意识反讽,真的很理解作者。
特别的阅读体验,一部感动之书。 这本书深邃且优美,因为它时时处处闪耀着人类思想的灵光。 它是作者对自己的一次“精神分析”,在普世的意义上,我们每个人都从文化的内部孕育而出,我们每个人都需要完成对于自我的认知以及后天的自我建构。 它并不是宣扬早期使徒事迹的历史文化著作,自始至终,卡雷尔身影闪现字里行间。他想要追寻的问题不一定有答案,他想讲的故事的根基在于,在追寻的过程中卡雷尔自身主体性的一次次在场。这是一趟文字版的朝圣之旅,磅礴宏阔而又细致柔和,在探寻西方文明的源头与历程中,卡雷尔逐渐走向了自己内心的澄明。
存在主义危机,与神无关。
前面的故事再吸引人,也比不上杰咪的故事,一个保姆的故事,之前有多么喜欢这个保姆后面就有多厌恶,因为一本书,因为十几岁时对这作者的喜欢,而录用了这保姆,本书的作者是把生活故事化来进行创作。关于基督,基督教是天主教吗!还是说天主教是基督教的分支。灵性的东西确实存在,知道人内心的王国才是唯一值得追求的东西,所以福音书才会劝诫大家为了丰富心灵放弃财富。
边读边写、边评注边为自己开解。圣书博大无垠,作者聚焦三位使徒,保罗、路加、约翰,在他们身上凝聚了也寄托了自己的人生和思考。作者又特别钟情路加,因为路加汲取了保罗的普世情怀和约翰的坚守正道,又剔除了前者晚年的临空蹈虚和后者晚年的狭隘狂热。对作者来说,路加好比蒙田的先驱,软化了教义并为理性发声。而作者自身的焦虑,则通过上述三位使徒得到表达、阐释和缓解。关于教义,教父们的争论持续了千年,教会放弃世俗权力之后,反倒积累了千年的智慧和经验,作为鸡汤(褒义),确实最有实力为人们提供指引。想要律己的,可以求诸约翰,追求宽容的,可以选择路加,总之,总有一款适合你,尤其是作者这种既要这样(钱、权、地位、荣誉)又要那样(比如,保持内心洁净)的精神分裂型的。
皇皇巨著,文字幽默风趣,史料殷实,似一堂长长的趣味历史课。译文极佳。五星不够用。 穿过文字的窄门,穿过时空之门,广阔的历史之地奔涌而来,令人应接不暇,却又百般满足、过瘾。信仰不是凭空想象,而从真实体悟得来。从自身的信仰危机出发,回首拨开源头的重重迷雾,细微之处得真章,像是武陵人挤过狭缝觅得一片世外桃源。真诚、欺骗、良善、凶恶,矛盾的人格、错位的历史,孰是孰非、真真假假,最后的最后,源头究竟如何已经不再重要,重要的是经历这些纷纷扰扰之后、经历几十年的惶惑之后自身的大彻大悟,甚至至于是否再次改宗也不再重要。答案无须名言,一切自在心中。
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