设计自由

[英]斯塔福德·比尔(Stafford Beer)

出版时间

2020-11-01

ISBN

9787305237317

评分

★★★★★
书籍介绍

“现代人小丛书”

全球思想领袖的极简公民课

引导批判性思考,探索现代人的善好生活

◆来自“管理控制论之父”的另类社会剖析

◆拆解系统性陷阱的当代自由宣言

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【内容简介】

栖身文明秩序的现代人并未获得“进步”所允诺的安宁。取代蛮荒险境的,是密不透风、限制重重的行动网络和愈加超越个人掌控的大型危机。在本书中,斯塔福德·比尔将我们的社会组织置于系统科学的聚光灯下进行考察,以简明易懂的方式解释了最关键的控制论原则,进而揭示诸多社会机制崩坏的原因——这个由层层叠叠机构和制度所构成的、外表精密无比的运行系统,因其官僚化的错误组织方式而成为制造威胁、压迫人性、毁坏自由的庞大机器,并将无可避免地走向失衡与崩溃。尤为致命的是,几近失效的状况下,自我维护的倾向却使其失去了内部修复的可能。作者呼吁,整个体制必须被再次设计,并归于人民。

尽管技术背景已迥然有别,这些文字和观点仍然尖锐地指向我们在今天乃至可预见的将来所面临的危机和困境,至为珍贵地为我们展示了反思之迫切与行动的可能。

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在管理研究领域,斯塔福德·比尔无疑位列世界最具挑战性、最具创造力、最深刻的思想者行列……他的文字既是科学,也是艺术。

——罗素·L.艾考夫,美国交互管理研究所

如果说有谁能让运筹研究变得既通俗易懂,又十分有趣,那就是斯塔福德·比尔了。

——《经济学人》

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【编辑推荐】

◆ “现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家,他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发,向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆ 以“控制论”为背景,本书所要探讨的却绝非一个流行于局部的科学概念,也并非在技术与人文交汇的模糊领地中搬弄观念的道具。作者在书中揭示的,是一系列现代社会中至为真切的关键性问题:在表面所宣称的社会目标之下,官僚制度如何昼夜不停地致力于它的根本目的——自我维护和自我复制;新生的秩序为何一再陷入旧秩序的夹缝;技术不知不觉沦为权力的臣仆,修缮世界的工具被用来编织出更精巧的枷锁。正是当我们沿循系统科学的逻辑对社会组织进行拆解,这一切向我们展露出它们的真实面目。

◆ 尽管来自一个计算机尚未普及的年代,书中的讨论却有着惊人的应时性。应该说,那些作者以一位系统理论研究者的敏锐目光在信息社会的初生之年便捕捉到的危机,在今日愈加“智能”的时代已然尤为深刻地嵌入了我们的日常生活。在某种意义上,技术与政治彼此缠绕的演化进程本身也是一台飞速运转中的机器,因而,每一个“现在”,就是我们开启审思的最佳时刻。

◆从参与式决策到开放社区,比尔带着珍贵的热忱探索了理想社会的诸种可能。我们能看见其中的一些所得到的实践响应,自组织理论等思想资源的潜力则更是远未枯竭。

◆ 延续梅西讲座的一贯风格,作者以生动晓畅的语言,令控制理论变得简明可解。

◆ 斯塔福德·比尔是控制论、运筹学领域的国际知名学者,被誉为“管理控制论之父”;曾任二十余国政府顾问,所参与的智利“协同控制工程”项目,在控制论的发展历史乃至现今的“大数据”早期历史中占据重要地位。事实上,本次演讲的时间恰在智利政变令“协同控制工程”戛然终止的同年。因此,对于这一颇具野心的、带着浓重时代印记的计划而言,比尔的讲述也是一份最鲜活的记忆。

【作者简介】

斯塔福德·比尔(Stafford Beer,1926—2002)

英国理论家,生前任曼彻斯特商学院教授与顾问,以其在运筹学、管理控制论等领域的著作而闻名,曾担任世界系统与控制论组织主席。

比尔曾在联合钢铁公司建立并领导一个运筹研究团队——运筹学与控制论研究部,这是世界上首个专门以控制论为研究核心的研究部门。20世纪70年代,比尔参与了智利生产发展公司主导的“协同控制工程”,尽管该项目因智利政变未能完成,但比尔留在了南美洲,继续担任墨西哥、乌拉圭和委内瑞拉等国的政府顾问。比尔晚年在墨西哥和加拿大两地生活,并成为三十余所大学的访问教授。

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【译者简介】

李文哲,美国林肯大学病毒分子生物学博士,华盛顿大学实验医学系博士后,临床诊断企业高管。

目录
第一讲 “我们最珍爱的一切”所面临的真正威胁
第二讲 被忽视的现代化工具
第三讲 自由机器的样机
第四讲 为人类服务的科学
第五讲 设计未来

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用户评论
花其他书一个章节时间就能看完的小册子,总想反驳点什么,但知道又说不过他😂。还有一种说不出的不快...总感觉是给大政府,万能政府找方案。系统对真实世界侵占不就是这样来的嘛。感觉像哈耶克,波普尔,詹姆斯斯科特等人都不会喜欢他的观点。如果这几年出修订版会不会填加基于人工智能,大数据搞计划经济之类的...不好说。但是开公司做老板做领导的看看这书也行,总比没头没脑王八拳般的瞎改制度瞎改革强
1970年的书,现在看来有些设想仍然是太过“理想”。 对于问题的解释很清晰,但是不断强调“要改变”但是给出的模型又太过简化:例如控制器、放大可能性(这又该从何处判断?),与行文里对这种简化结构(机械化程序化)的反对态度放在一起,阅读起来有些费力。 以及高估了个人能力,低估了“机器”的“校正”能力(筛选自己需要的人,并且只有这样的人才能获得参与机器运作的权力)
比较简化。1.系统是系统的递归。2.系统要能处理输入的多样性,否则会崩溃。3.要么提升系统多样性,要么削减输入多样性(简化问题,核心指标)。4.系统天然维持自身,怎么保证系统一直正常处理输入呢。ps:技术只在驱使过度消费,技术没有目的
听过很多次「控制论」这个词,没想到第一次算正式看相关的内容是这本书。 书的前提是建立在「如何维持一个系统的稳定」上,并以此提出了调节器、弛豫时间这些词,很多问题在当下依旧存在,比如:当一个系统回到稳定状态所需的时间(驰豫时间)超过新的干扰因素发生的时间,这个系统就永远处于不稳定的状态,并将不断加剧直到崩溃。 但如果前提发生改变呢?不稳定真的是不好的吗?书里那张描述三种减少系统多样性的图(我叫它《高塔、广场与恋尸癖》)同样可以用在这样的前提下,或反过来用。想起Bob组织一起读的《实时艺术宣言》里「拥抱技术」的那节。 总之,还是很佩服上个世纪七八十年代的,真的有这一群人在关心着作为人类整体和地球整体的未来。
虽然比尔致力于“怎么办”的探索胜过了大部分浅薄的批判家,但其诸多设计未能在智利实现的原因与理论自身亦密不可分。一方面,比尔似乎预设了一个独立于系统之外的、有着理想主义的调试者,但模型中那些控制网球之人自身就是网球的一部分;另一方面,努力缩短弛豫时间的初衷,必然建立在系统本身值得维护的前提之上。但后一问题的判断是先在于各种设计的伦理问题,这也是其他独裁政权同样对比尔的系统充满兴趣的原因所在。我丝毫不怀疑比尔反对官僚主义、推进工人参与、保障实质自由的设计理念的真诚,但至少在智利的实践已经说明,官僚主义如何坚固,工人参与如何被技术精英替代,实质自由又如何让位于现实政治,对此始终缺乏有效的解决方案。更重要的是,如果一切仍旧像书中那样试图借由现有的民主机制来落地,其结果恐怕也只能是阿连德式悲剧的反复。
就第一章勉强还有可读性,这位商界大咖列举各种空洞式隐喻附着作秀型自身经验,在口水化般言不清道不明地一味啰嗦下,让人读得很懵。我走马观花又心猿意马地可算翻了到第四章,索性不看了……
个人状态阅读高开低走。刚读还是挺兴奋的,后来没劲了。
比较通俗乐观的控制论讲座合集。控制论是有关组织效率的科学,以“多样性”衡量一个系统的复杂性的参数,其定义为可能性状态的总数。需要主动承担责任、科学计划+分析以阻止官僚机构的稳态生产(看着挺感动,但未免过于理想化,也难怪近年控制论和情动研究相结合)
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