AI导读
核心看点
- 揭示语言如何潜移默化地塑造思维与行动
- 辨析说明性含义与感动性含义的区别
- 探讨语言在政治宣传与社会控制中的角色
适合谁读
- 对语言与思维关系感兴趣的通识读者
- 希望提升沟通技巧与批判性思维的人
- 社会学、心理学及人文社科专业学生
读前提醒
- 此书非专业语言学教材，侧重语义与认知
- 注意区分书中客观叙述与主观情感色彩
- 结合生活实例理解抽象概念更易于吸收
读者共识
- 通俗易懂，是极佳的思维启蒙与桥梁书
- 书名有误导性，实为语言哲学与人生指南
- 能助人摆脱语言偏见，获得更自由的心境
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "就像人生是错综复杂的，语言也是错综复杂的；就像人生不仅是理智的，语言不可能也不应是完全理智的。 伟大的文学不但能使我们吸取了别人的经验，了解我们周围的世界，同情别人，还能帮助我们适应现实，精神健康，因为人类说到底还是一种感情动物，没有发泄和陶冶感情的工具，我们就会像没有安全阀的机器一样，有爆炸的危险。 我们会从实际事物给我们留下的印象中逐步形成抽象的概念。 语言可以用来叙述语言。 同类之间通过语言进行广泛的合作，是人类生存的基本工具。 假如谈话的结果是引发或增加了争执和冲突（事实上经常如此），不是说的人有毛病就是听的人有毛病，要不然就是大家都有毛病。 人的一切成就都以使用符号为基础。 符号与它"
- "从读者的观点来看，语言具有社会性这一事实又成了一个主要的中心原则。作家借助语言将其经验和态度整理出来，从而在读者心中产生作用，使读者也能把其个人经验和态度略事整顿。经过这番整顿，读者的内心也就可以变得略微整齐些。这就是艺术的目的。"
- "检验抽象名词的标准并不是它们的抽象阶层“高”或“低”，而是能不能从它们推引到较低些的阶层。"
- "这种讨论最可笑的例子就是在许多地方的中学和大学里举行的辩论赛。在这种辩论上，“正”“反”两方都以夸张自己的主张和藐视对方的主张为主要工作；因此，双方辩论的结果往往对于增进知识并无多大益处。最终哪一方能在辩论中获胜，只能由说话技巧高不高、辩论员态度好不好等无关紧要的各点来决定。"
- "一个大声果断的命令，就像推人一下一样，具有强迫人的力量。说话、叫喊和拍胸脯，都是表现自己精力的方法。说话时最能感动人的一个成分，就是声音的语调、强弱、好听或不好听，发声时音量的变化，以及声调的抑扬顿挫。 语言中另一个能够感动人的成分是节奏。节奏的意思是指某种听觉上的刺激，隔着相当固定的间歇，赓续出现，从而造成的一种效果。"
- "除了说话的声调和节奏，语言中另外还有一个非常重要的感动人的成分，那就是环绕着几乎一切言辞的快活或不快活的感情气氛。在第四章里，我们曾区分过本义（外向意义）和含义（内向意义，即心里的“意见”“观念”“概念”“感情”等)。其中含义又可分为两种：说明性(informative)含义和感动性(affective)含义。"
- "有些字的情感性含义，往往会在实际应用时成为这些字本身的障碍，有时简直是极严重的障碍。譬如说，有些国家的上等社会阶层认为说“吃”字不够礼貌，对这个字都避而不用。很多人不说“吃饭”，而是说“用饭”“用膳”“就餐”。“钱”这个字的情形也是一样。 每种文字里都有许多这种带有情感性含义、不很愉快或可取的字，因此也就有许多人除非真正没有办法，总是会想尽一切办法不去用它们。 为什么有些字词会有那么强有力的情感性含义，有些字词虽然说明性含义相同，情感性含义却要弱得多？这是一件很难完全解释清楚的事情。有些平常不许说的话，特别是与宗教有关的话，显然是起源于我们从前相信语言有魔力这一心理。以前中国乡下的许多老太太们"
- "在有些比较容易引起强烈偏见的问题上，我们有时不得不采用迁回婉转的说法，以免产生偏见。例如，我们称演戏的人为“剧人”或“演员”，而不叫“戏子”；称理发的人为“理发师”，而不叫“剃头匠”；称开汽车的人为“司机”，而不叫“汽车夫”。 真正的原因是那些旧名词充满了传袭下来的偏见，我们一用它们说别人，很容易让人联想起过去人们对他们的看法。譬如说，新中国以前“戏子”的社会地位很低，称一个演戏的人为“戏子”，可能会被视为是种侮辱。“剃头”在历史上也有不愉快的含义，所以也得换一个比较文雅的新词。 读者朋友想必都知道，有些自命不凡的人相信“做人应该坦白”“直言无忌”。所谓“直言无忌”（用“直言”这个名词的人，本"
作者简介
塞缪尔·早川（Samuel Hayakawa，1906—1992），日裔美籍语言学家、作家、政治家；旧金山州立大学英语教授，1968年任代理校长；1977-1983年任美国参议员。
用户评论
介绍语言学各分支蛮好的。
（7.20整体框架√ ）PS：第1章乔姆斯基的选文很要命（读起来别扭的感觉，与欧美文学导引中讨论福楼拜、巴尔扎克、普鲁斯特的三篇论文如出一辙，基本确认是译文隔了一层，更准确地说是不适应另一种语言的表达习惯、逻辑习惯）。第二批要读的选文：形态学朱德熙《关于向心结构的定义》、语言习得乔姆斯基驳斯金纳的选文，英语选文语义学Russell一篇，语言与大脑Ding et al.一篇。
两人编著，内容多芜杂。男的显处视月，海归写得汉语像英文，定义太浅。女的好太多，流畅有条理，似乎又偏向多方位的研究，略有忽视语言本身。但总体前沿还是很不错。
语言学的书我能读懂就是好（确信
仅读导论。
刷了一遍导论，后面附的选文应该才是核心内容，也扫了几眼。本书的出发点我想是好的，安排布局之类的其实是好的，每一章由导论介绍概况，再放入选文深入讨论，最后辅以练习和延伸阅读。但是问题也不小，应用方向的先不说了，本体的几个方向和前沿好像没多大关系，拿本人最熟悉的句法来说，好家伙你这导论里还在用“S→NP+VP”这种东西，这和前沿沾不上边吧，当然也可能是因为篇幅的原因，然而总体来说还是不能令人满意的。
不过说真的啊，抛掉形式派的一家之言来看，从本体到应用分章节讨论研习的模式很适合以后语言学概论的教材进行参考，南大和著者在这方面是有功的。尽管现在是功能派势头正盛的时候，我还是希望有地方能把两者不偏颇地进行介绍，当然，从篇幅和教学安排来看或许这就是奢望了。
很好的一部书！
不再充满期待，也不再盲目崇拜，开始能以一种客观的目光审视。
但希求三版能提供选文的译版，才更便于学生学习。
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