奥威尔难题

[匈]艾瑞卡·戈特利布

出版时间

2019-08-01

ISBN

9787305222856

评分

★★★★★
书籍介绍
◆《一九八四》是反乌托邦的传世之作还是有缺陷的二流作品? 乔治·奥威尔是百年一遇的天才作家还是微不足道的小艺术家? ◆理解的乔治·奥威尔的思想不容错过的一本书 ··· 【内容简介】 著名的反乌托邦小说《一九八四》是乔治·奥威尔的传世之作。传统评论家却认为这部小说顶多能算一部“有瑕疵的杰作”,因为其实质上是由绝望而生,表现出病态的悲观主义,否定了人类为自由斗争的价值;进而认为奥威尔因绝望而患上了癔症,因此在写下小说不久后便郁郁而终。 对“奥威尔绝望”的指责来自心理学、政治学、女性主义、人道主义等多种批评理论。本书直面这些传统论点的强劲攻势,提出一种全新解读:《一九八四》是一个复杂而统一的美学整体,应在20世纪人道主义的文学杰作中占有一席之地。 埃丽卡·戈特利布另辟蹊径,适度拓展批评视野,将小说置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中进行考察;精读文本,关照小说中易被忽视却是解码奥威尔思想关键的《戈斯坦因的书》和《新话原则》两段说明性文字;并创新地提出,小说成功地融合了讽刺和心理现实主义两大文类,并非属于单一文类。在她的努力下,本书还原了奥威尔坚守的“人类精神”信念。 ··· 温斯顿的绝境不代表奥威尔的绝望,极权统治下人的绝境确实构成了对奥威尔的心理考验。奥威尔经受住了这个考验,他选择的是反抗而不是接受那个陷温斯顿于绝境的极权世界。即使在最黑暗的时候,也不放弃期盼光明的权利。 ——徐贲 一部对理解乔治·奥威尔的思想做出重要贡献的作品。 ——威廉·克里斯蒂安,加拿大圭尔夫大学政治研究系教授 通过极为合理而又富有创意地编排文本证据,戈特利布出色地迎接了挑战……她的观点既有说服力,又具启发性。 ——帕特里克·雷利,《乔治·奥威尔:时代的对手》一书作者 戈特利布将尖锐的评判与卓越的洞见、敏锐的分析与恳切的激情结合了起来。 ——丹尼斯·罗哈廷,圣迭戈大学哲学教授,《奥威尔研究》主编 ··· 【编辑推荐】 ◆本书为解读乔治·奥威尔及《一九八四》提供了一个新视角。传统观点认为《一九八四》是在绝望中孕育出来的作品,传达出病态的悲观主义,否定了人类为自由斗争的价值,充其量不过是一部“有缺陷的杰作”,而本书向这些传统观点发起了挑战。 ◆本书是对极权主义的一次深刻探讨,作者从文学、历史、心理学等层面重构了奥威尔对极权主义的分析。 ◆作者将奥威尔的作品置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中加以阐释,考察了他对20世纪思想中马克思主义、弗洛伊德学派和存在主义等支流中“现实主义”概念的独特回应,将奥威尔与托马斯·曼、加缪和萨特等著名作家进行比较,勾勒出奥威尔“人类精神”信念的不同方面。 ◆奥威尔在国内享有盛誉,特别是《一九八四》读者众多,本书为研究奥威尔思想及其作品提供了详实资料。
AI导读
核心看点
  • 反驳奥威尔绝望论,重估《一九八四》价值
  • 融合讽刺与心理现实主义,解析极权机制
  • 揭示极权如何利用心理需求操控个体思想
适合谁读
  • 《一九八四》深度读者及奥威尔研究者
  • 对反乌托邦文学与政治哲学感兴趣的读者
  • 关注极权主义心理机制与人性探讨的读者
读前提醒
  • 学术性强,非虚构小说,阅读门槛较高
  • 需结合原著文本,理解作者论证逻辑
  • 部分观点存在争议,建议保持批判思维
读者共识
  • 导读部分精彩,对全书思想总结清晰有力
  • 学术论证严密,但部分读者认为过度阐释
  • 深化了对奥威尔反抗精神与人类信念的理解

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "《戈斯坦因的书》和《新话原则》的讽刺更应该引起今天读者对自已现实处境的思考。无论我们今天的境遇与《一九八四》中的如何相似,我们仍然处于小说描绘的灾难之前,仍然拥有抵抗它的自由意志和机会,我们不能丧失这样的自由意志,也不能放弃这样的抵抗机会。 只是当我们意识到自己是在一个不同的历史时段看待温斯顿的《一九八四》困境,我们与他对比的自由启示意义会变得清晰起来。与小说情节中的《戈斯坦因的书》一样,看似与小说情节没有什么联系的《新话原则》也具有重要的启示意义。出版商和批评家曾建议将这部分非小说叙述性文字排除在外。但奥威尔拒绝了,因为他把《新话原则》当作全书必不可少的一部分。戈特利布指出事实上,附录紧接着"
  • "通过将个人的心智健康与人性跟整个国家的疯狂与非人性并置,他提出在某些社会有关心智健康的独特规范也许的确存在于“孤家寡人”身上。极权主义独裁只有通过说服大众相信从对权力的疯狂执迷中创造出违背人性、充斥仇恨、颠倒混乱的世界是正常的,才能把持住权力。奥威尔的政治讽喻包含了心理警示:在一个极权主义国家,妄想症变得正常。所以,在一个建立在怀疑、监视、恐惧与仇恨之上的社会中,当温斯顿感到自已受迫害时,他并不是得了妄想症。"
  • "与讽刺传统相关的思想训练始于对读者思想与情感反应的相对清晰的区分。在跟随憨第德和格列佛的旅程之后,我们被期待能记起与想象的时空之间的距离,从黄金国( Eldorado)回到自己的家园,或者从慧骃国( Houyhnhnms)的世界回到我们“文明的”国境之内。同时,我们也被期待带着新的智识洞见返还,却不要带着过多情绪上的波动。相形之下,在所有现代的心理现实主义小说中,总的来说,读者被期待能认同中心人物,而对奥威尔的每位读者而言,他的巨大成功中的一点正是让我们认同温斯顿・史密斯一一个有说服力的反英雄代表,一个20世纪的普通人我们根本不会因小说结尾温斯顿带酒味的眼泪而去笑话他。他是破碎的,被洗了脑,残"
  • "不过,虽然《动物庄园》毫无疑问是政治讽喻这一文类中的重要作品,但作为一部动物寓言故事,它却无法容纳作为自然主义者的奥威尔在社会与心理现实主义模式中长期自学获得的那些技艺。换言之,《动物庄园》可被视为代表了奥威尔有意与自己早期小说创作的整体倾向中强烈的“纪录片式”“新闻式”或“自然主义”方式完全割裂。然后,通过《一九八四》的另一次突然转换,两股潮流终于汇合到了一起:讽刺图景的讽喻手法和“现实主义者”煞费苦心的自然主义手法相遇了。通过可辨认的感觉印象的纹理与对人类行为差别的细致观察,这位“现实主义者”架起了自己的画布。在《一九八四》中,陷入疯狂的整个世界的图景以全景式的规模呈现,并与对核心角色极为"
  • "温斯顿的困境可能就是未来等待着我们的困境。读者也应认识到温斯顿的困境是由极权主义世界国家预先决定的,这显然是由于我们倾向于去纵容和接受自己的世界里被视作无害且正常的现象后而造成的后果。"
  • "伟大的悲剧通过让人面对绝望之渊而使其自由,伟大的讽刺作品则通过让我们面对极端、面对人类存在的局限而获得自由。毫无疑问,在温斯顿结束旅程的时候,他被困在仁爱部;但是,正是通过这段不同寻常的旅程,读者渐渐认识并承认:自主的个体和为其提供最大保护的政治体系的每一种智识和情感属性都具有不可替代的价值。奥威尔完全不否认人类为自由奋斗的价值,完全不认为我们应该屈服于绝望,他显示出对个人的信念的坚持,对“人类精神”的信念的坚持。 这一信念也意味着,在从智识方面发起的、对经典讽刺作品传统的挑战中,奥威尔尊重读者的识别能力,对他们致力于与非理性所具有的恶魔般的非人化力量进行斗争抱有信心。"
  • "在这一点上,我们应该认识到,由奥威尔的策略引出的结论与用弗洛伊德的方法分析的批评家得出的结论大相径庭。饥饿的老鼠就像孩提时期的温斯顿,它们自身即党的暴虐行为所制造的受害者。最终,躲在面罩式的鼠笼后面的脸正是老大哥本人的脸。正是老大哥将自己的国民变成跟自己一样凶猛残忍、充满仇恨的存在迫使他们上演将自己作为活人献祭的“原初背叛”仪式。温斯顿自已最后的背叛这一关键行为是某种可怕的模仿( mitatio dei):在他背叛爱人的时刻,变成了一个具有神性的人,表现出无法逃避又恐怖疹人的神秘性,表现出受害者与加害者之间充满爱的结合。 事实上,大洋国的所有国民都被养在笼子里,在象征意义上都处于饥饿之中,失去"
  • "奥威尔认为,现代的个人已经失去了对个人不朽的信仰,这是我们的文明所遭受的最严重的创伤之一。结果,我们被留在一个真空里,这种心理需求可能很容易被极权主义意识形态所承诺的集体不朽所填补。如果我们一开始就无法认清这种精神需求,就会变得容易受骗。起初,骗子自己可能是被同样的精神需求驱赶进提供不朽的体制之内的。这种可能性在仁爱部的一个场景里得到了暗示,当温斯顿第一次面对奥布兰的时候: 又听到皮靴声越来越近。铁门打开,奥布兰走进来。 温斯顿一下子站起来,看到奥布兰,让他震惊得完全忘了应该更谨慎一点。他忘了电屏的存在,这是许多年来的第一次。 “他们也抓到你了!”他嚷道。 “他们很久以前就抓到我了。”布兰说,"
作者简介
【作者简介】 埃丽卡·戈特利布(Erika Gottlieb,1938—2007) 1938年出生于匈牙利首都布达佩斯,年少时辗转布达佩斯、维也纳和蒙特利尔学习视觉艺术,后于麦吉尔大学获得英语文学博士学位,并定居加拿大,直到2007年去世。她曾任教于麦吉尔大学、康科迪亚大学、道森学院、塞内卡学院、瑞尔森大学;执教之余,还坚持绘画创作与文学创作,著有《天堂废墟的失落天使:浪漫主义悲剧中的普遍冲突主题》(Lost Angels of a Ruined paradise:Themes of Cosmic Strife in Romantic Tragedy)、《东西方的反乌托邦小说:恐怖和审判的宇宙》(Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial )和《成为母亲的女儿:一个幸存和重生的故事》(Becoming My Mother’s Daughter:A Novel of Survival and Renewal)。 ··· 【译者简介】 陈毓飞 北京外国语大学博士,现为大学教师,研究方向为比较文学。
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