希望的空间

(美国)大卫·哈维

出版时间

2006-02-28

ISBN

9787305045424

评分

★★★★★
书籍介绍

几个世纪以来,乌托邦运动都试图去构建一个公正的社会。大卫·哈维研究了乌托邦的历史,对它们为什么失败,以及在它们之后还能提供什么样的思想进行了思考。他对现有城市环境的全然描述(巴尔的摩是他研究的个案)推动了他的论点,即:我们能够运用而且必须运用乌托邦想象的威力来对付表示“没有选择”的所有人。他概述了一个新型的乌托邦思想,他称之为“辨证的乌托邦理想”,并使我们再次重新关注这样的可能性方案:设计一个与自然更加平等地工作和生活的世界。他认为,如果任何一个政治意识形态或计划想要发挥作用,那它就必须要考虑到我们人类的特性、与生俱来的能力和变化的动力,最后,大卫·哈维在附录中勇敢地勾画出一幅真正的个人乌托邦景象.清晰地阐明了他自己的希望地理学。

大卫·哈维 纽约研究所城市大学著名的人类学教授。他以前曾是约翰斯·霍普金斯大学的地理学和人类学教授,及牛津大学的霍尔福德·麦金德地理学教授。他的著作包括《社会正义和城币》(1973)、 《资本的界限》(1982)、《城市经验》(1989)、 《后现代性的状况》(1989)、《正义、自然和差异地理学》(1996)和《资本的空间》(2001)。

目录
《当代学术棱镜译丛》总序
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译序
导言

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用户评论
第三部分 乌托邦机遇…
为何不直接改名为《2006年地理学、建筑学、哲学手稿》?好爱哈维!
通过权利清单(基本善,最低限度自然法)来连接和辨别各种开放的希望空间,形成反抗的时空过程辩证法,最关键的是主体的能动性以及普遍-特殊性的辩证逻辑。5和12章最重要。附录的梦是哈维自己构造的乌托邦——大灾变和新世界(圣经意义上),但我觉得有点背离了他之前对差异性和开放可能的强调,不是没说,而是这个乌托邦事实上的压制力,毕竟已经不只是基本善了。
后现代马克思主义空间学!
“一幅不包含乌托邦的世界地图甚至都不值得一瞥”
挺啰嗦的,“空间修复”和“金融修复”挺有意思
不管,看过论文就是读过了
为了应对不管在地理,还是生活世界中,极力扩张、适应、收编的资本主义,这本书像是在为一种「希望的可能」做论证。 马克思主义的传统方法很容易为了实现某一规模的目标,而抑制了另一规模的目标,如何在不同规模的内部,解放差异的存在,并且在某个长边界上彼此合作行动?是大卫·哈维所关心的。 诉诸的方案还是回到了作为「积累策略」和「政治抵抗」的劳动者的身体,和打开被「别无选择」所遮盖的另一种想象。现在的我可能可以很好地理解这些,甚至觉得耳熟和理应如此,但不影响这些被讨论和论证内容本身的价值,就像大卫·哈维所引的马克思: 「工人阶级不是要实现什么理想,而只是要解放那些由正在崩溃的资本阶级社会所孕育的新社会因素」。
终于看完了,虽然中间跳了很多很多,但还是很有收获的…将“身体”和“全球化”并置,也是对“个人”与“社会”的黏合,以及对“特殊性”和“普遍性”的重申。哈维很左派,也是让我欣赏的左派,不少地方让我想到了威廉斯和伊格尔顿。
乌托邦理想以空间这一媒介实现。巴黎公社理型的延伸性研究。城市空间的是想象/信念集合的可见形态。空间以建筑/行动等形式显现
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