很扎实，例证和比喻都很得当。只是或许我的阅读整个顺序错乱，看了太多后人在这之上的演绎，导致分辨不出独到的地方和闪光点。儒学使华人无需信仰的那一段很有启发，历史感和哲学相辅相成，从思想发散开来，资本主义在中国的失败，政治体制和思维方式，这是一个值得学习的思维的过程。

何先生思路非常清晰，虽只有三讲，但值得细细咀嚼。“为什么”的背后可以是两种含义，一者是为了什么目的，一者是因为什么原因。前一种是动机批评，后一种才是理性批评。这个提法很启发人。

看似浅谈，实则精神，入门必备。

何兆武给清华文学院学生的讲演，3节课，算是入门级的书吧。

你能理解一本讲授西方哲学精神的书整本书都没有提到胡赛尔么。

中国面向的西方哲学，重在中西比较和寻找一条中国的道路。

前三讲讲西方哲学精神的源流和主要哲学家的介绍还是值得一看的，语言朴实流畅。后面几讲说中西方思想史的流弊就显得有点替官方思想护短了，说西方那套人权观念不能照搬到中国，因为本土环境不同，天朝讲究集体主义，西方讲究个人主义，什么什么，但总觉得作者底气不足，相关分析还是不够到位。

这本书是在胡扯。这么没有逻辑没有思考，是怎么能做思想史的？

太浅，附录的原著选集有利用价值。

以讲座讲哲学，很浅的入门，但受益匪浅

可是感觉...老先生杂了太多的个人的学术观点进去了！不过拿来恶补常识还是很有用的

内容有些浅，也有些似是而非、以偏概全的论断

@2010-12-06 20:38:55 @2020-08-08 16:40:14

我们中国也有这种传说，据说古代仓颉造了字以后，“天雨血，鬼夜哭”，天下雨时都不下雨，下血。 下血？何兆武先生记错了吧？

我们中国也有这种传说，据说古代仓颉造了字以后，“天雨血，鬼夜哭”，天下雨时都不下雨，下血。

中国的传统精神特别重视伦理道德，特别重视一个人的修养和德性。西方哲学传统相形之下更强调的是认识，是知识和论证。  哲学的研究对象并不是任何具体的知识，而是科学，就是研究我们的知识是如何形成的。 所谓哲学的根本问题就是两个问题，一是唯心论对唯物论（认为思维是第一...

读书笔记

这本小册子比较清晰的轮廓了何先生的历史哲学思想，算是精华集锦吧。 它也是清大的通识教材。 前三讲是对西方哲学的大体梗概，比较细致的分析了哲学在中国和西方的不同路数。后几章则是何先生著作的摘选，浅论了中西方传统精神即入德与求知，与科学产生的关系，并分析了由此带...

精华册子

这本书是爬墙教材，你会看两页就爬去别的书、看了一大圈后又心甘情愿地回来。 我以前总瞧不起6C300（后来是在大礼堂）的讲座，现在是洗心革面了：只要是大家，通识讲座也好、小书也好，言简蕴深——蕴有多深完全取决于你自己的程度，温故而知新。

西方哲学精神  何兆武 1.在某种意义上说，文明的进步，就是要看能解放出多少人来。 2.哲学的价值更在于它启发你以各种不同的思路或者说思维方式，而不在于它告诉你什么结论。 3.真理是放之四海而皆准的，用康德的话来讲就是universally valid. 4.哲学所关心的问题是宇宙和人生...

这本书前部分写的是作者在清华大学的讲课，因为是课堂整理的，所以直白通俗，也适用于初次接触哲学的我。本书有大量中西哲学对比，文中较为分散地分析了西方哲学和中国哲学的不同，但文章同时也指出，中国这种向内追寻的人情伦理哲学与西方的向外探索的哲学各自为体，没有孰好...

P77 科学的进步就在于创新，就在于独立精神的创新，而不是跟在权势者后面人云亦云，这一点恰好是经学所不可能容忍的。经学拥有绝对的权威，你必须跟着这个绝对权威走，不能超出他去创新，超出这个范围去创新，你就变成无圣无法了。   “我们必须坚持以马克思主义为指导，用中国...

《西方哲学精神》深入浅出，集作者多年的研究心得体会，适用于各类专业的本科生、研究生和对西方哲学感兴趣的社会公众。