书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，恰在于它把晚清北京当成一个“活的文化空间”来观察：正阳门下的庚子劫难、贵胄女学堂里的性别博弈、《京话日报》的旗人底色、田际云在妇女匡学会里的奔走、万牲园如何成为士人游赏的西式场合。作者们几乎都从一件具体的掌故切入，爬梳报刊、档案、戏曲与小说的细节，把历史现场一寸寸还原出来。但读者也留下争议：如此繁复的史料之后，那个统摄全局的研究问题究竟落在哪里？有人读后仍“迷失在掌故之中”，也有人因此反思——回到历史现场，究竟是大问题下的舒适区，还是真正钻进细节的艰难处。它适合这样一些人：不满足于宏大叙事，愿意在个案的褶皱里辨认一个时代的性格，也乐于追问“文化空间”这类概念到底能解释多少。
作者简介
夏晓虹，原北京大学中文系教授，现为河南大学讲座教授。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡、法国以及中国台湾、中国香港从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999—2001）、香港岭南大学（2009、2014）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》《阅读梁启超》《梁启超：在政治与学术之间》（以上三书增订结集为三卷本《阅读梁启超》）、《晚清文人妇女观》（日译本名《纏足をほどいた女たち》）、《晚清女性与近代中国》《晚清女子国民常识的建构》《晚清白话文与启蒙读物》等。
目录
用户评论
如此庞杂的史料梳理得非常清晰，佩服诸位青年学者的功力。可读后却仍迷失在种种掌故之中，不知其研究的问题_(:з」∠)__
封面所选报纸日期==
以后对于新近出版图书还是要谨慎。
2022年读完的第一本书。本书将晚清北京视为一个“文化空间”，探讨其间各个社群在各种场合运用多样性表达方式的共生关系。着力于揭示晚清北京新旧共生、士庶交涉、旗汉杂居、传统政教与近代文明相交融的文化风貌，为理解民国以后作为社会运动中心的北京打下了很好的基础。本书所收文章有些曾以单篇形式发表，集中收入更能凸显整体性。几篇文章既有对于晚清北京著名白话报《京话日报》的专题研究，也有以其为核心史料对北京女学、济良所等问题展开的具体研究。本书成功地勾勒出“媒体支持、政府牵头”这一清末北京社会启蒙的整体运作结构，并深入考察报界、学界、政界、戏剧界四者的相互关系。需要注意的是，区别于上海的绅商模式，这个启蒙运作结构对理解民国时期北京地方社会和全国性政治运动的关系有独特价值，也深刻地左右了近代北京文化的发展。
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