书籍介绍
晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占主导地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学文体说起，因这既牵涉到学术训练、表达能力，更根源于文化心态。不管是赓续传统，还是译述西学，如何弥合自身文体与论述对象之间的缝隙，都是一个必须直面的难题。本书谈论现代中国的述学文体，主要是谈在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。
陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史馆馆员。近年关注的课题，包括20世纪中国文学、中国小说与散文、现代中国教育及学术、图像与文字等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)，获全国高校第一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖（1995、1998、2003），第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖（2002、2006），北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2006），第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖（2006），高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖（2009）等。
精彩摘录
- "严复（1894-1921）所标榜的“译事三难：信、达、雅”，在 当为1854 ①参见《五十年来中国之文学》，《胡适古典文学研究论集》126-127页，上海：上海古籍出版社，1988年。 ②《钱宾四先生论学书简》，见余英时《犹记风吹水上鳞一一钱穆与现代中国学术253-254页，台北：三民书局，1991年。 31"
作者简介
陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史馆馆员。近年关注的课题，包括20世纪中国文学、中国小说与散文、现代中国教育及学术、图像与文字等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)，获全国高校第一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖（1995、1998、2003），第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖（2002、2006），北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖（2006），第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖（2006），高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖（2009）等。
目录
前 言···············································1
第一章 现代中国的述学文体
——以“引经据典”为中心 ·····································13
一 作为述学文体表征的“引语” ···································13
二 明引与暗引 ···························································17
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用户评论
不是陈平原老师处理问题，简直是此一问题有待于陈平原老师。
这本书的抛砖引玉，给5星，个案分析，给3星。往往是思路极佳，各种史料也丰富，却没什么特别的结论。再加上是论文的集成而非专著，篇章之间多有重复，整本书阅读体验是一种在走下坡路的。
陈老师此书切入角度很独特也很重要，提示了新的路线与可能性。唯一觉得不足的地方是对“述学文体”这个关键概念的界定与分梳似乎略有不足，如果能在正文前加一简短的序论，把第八章里部分内容提到前边来，解释一下“述学文体”概念的来源，并且对“述学文”“议论文”“述学文章”“述学文体”等说法加以辨析与规整，一定会更加精彩。就我自己的研究视角而言，恰好有与此论题互相发明之处，尤其是日本近代初期的学术文章同样也与演说密不可分（特别是我自己研究的明六社与《明六杂志》），只是与陈老师侧重演说与教育（大学）的角度不同，日本的思想家们主要是在更加封闭的学术团体内进行演说与讨论的。总而言之，如果将这一论题推及东亚，或许会对中国近现代学术之文的发展历程有更加全面与深刻的认识吧。
嗯，不错
到梁启超一章终于读懂何谓“述学文体”。枉费苦啃吕著的三天。希望论文写作顺利…
“高等常识”这四个字真是妙啊
关于学术史和学科史的几部书都颇有意思。
比上一本好，书勉强给四星；陈平原写的，同样减一星
很有启发。在叙述晚期民国学术转型时，书里提到科学与文章的张力，本书显然践行作者理念，信马由缰，结构为次。
「文章学」
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