书籍介绍
本书收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论说。全书材料充实，论述明晰，既有对于史料的深入挖掘、严谨考证，也有对于历史人物、事件的合理想象，展示了扎实的史学功底和动人的史家情怀。
罗新，1963年生于湖北，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。著有《中古北族名号研究》《黑毡上的北魏皇帝》，及旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》；与叶炜合著《新出魏晋南北朝墓志疏证》，主持选译《丹尼斯•塞诺内亚研究文选》。
精彩摘录
- "阿那瓌的长女嫁给西魏文帝时只有十四岁，两年后生孩子时可能遭遇难产，“产讫而崩”。虽然只有短短的两年，这位死后被谥为悼皇后的茹茹公主却在魏文帝的后宫引起了重大危机。首先，魏文帝迎娶公主时已经三十ニ岁，与比他小三岁的正妻乙弗氏结婚已经很多年了。乙弗氏为文帝生了十二个儿女，活下来的有两个，就是太子元钦（拓跋钦）和武都王元成（拓跋戊）。值得注意的是，乙弗氏的外祖父与魏文帝的祖父是同一个人，即北魏孝文帝。虽然他们夫妇恩爱甚笃，但为了国家利益，皇后地位必须让出来给茹茹公主。乙弗氏先是“逊居别宫”，即从正 宫退出，接着“出家为尼”。照说“逊居别宫”之后已经无碍于文帝迎娶茹茹公主，为什么乙弗氏一定要“出家为尼"
- "据本传，拓跋范是明元帝第四子，为慕容夫人所生，泰常七年封乐安王，因为与太武帝同母，故极受亲宠，镇守长安，位至卫大将军，“后刘洁之谋，范闻而不告，事发，因疾暴薨。”"
- "“进入历史学研究范畴的北方民族，都是一个又一个的政治集团，而不是通常理解的一个又一个在‘种族’意义上彼此区别的‘族群’。 我相信，民族作为一个过程，就是在政治权力、政治组织和政治利益推动下的对政治体的认同建构过程。"
- "对于民族，我们应当按照德里达的主张，以更为流动和去中心的观点来理解和论述。套用德里达的话来说，民族不过是“一个函数”，“无限多的替代符号”可以参与其中。因此民族过程就是一场替代符号参与意义游戏的过程。"
- "想象当然不是编造，但想象的动力是现实的需求。现实利益的多元特性，决定了想象的多元。从历史学的角度说，历史是共同体的想象获得合法性的重要途径，因此讲述历史的权力是共同体政治权力的一部分，被讲述的历史理应服务于共同体当前的政治利益，那些不能服务于当前利益的历史论述就退出中心，要么永久消失，要么隐藏起来等待发掘。随着历史被反复讲述，原有的想象面临着被继承、被强化、被抛弃、被改造等不同命运。经常发生的变化就是，本来居于中心和主流地位的论述退到边缘，过去被压制被放逐的论述重放光芒。从这个意义上说，历史学是对多种历史想象进行取舍的学科，本质上就是对历史的再想象。每一次的再想象，都是对以往种种想象的整理和评"
- "对于任何人群任何集团任何政治体来说，不可能存在一个可以单线条地追寻至遥远过去的历史。"
- "把新技术应用在传统学科的传统问题上，以获得传统学科在传统理论范畴内渴望获得的结论，这种做法是有必要反思的。"
- "由于史料分布的不均匀，历史学的时间是不均匀的，历史的时间清晰度呈显著的高低连续变化，而且大致上距今天越近则清晰度越高。 新史料的发现，考古发掘的进展，基因技术的进步，任何有效的新方法、新技术，都可能是投进黑暗时空的亮光，但只有在形成一定的连续分布之后，才能提高我们所关注的时间清晰度。 承认历史时间清晰度的差异，就是承认历史认知的局限与极限。从时间清晰度随着回溯时间的长度而递减的原则看，任何对起源进行的细节研究都是可疑的、潜伏着危险的。"
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用户评论
23岁读的第一本书
这本论文集收录的文章时间跨度很大，更需要我们理解作者学术思路的变化。个人感觉，除去几篇交通史的文章外，多数文章的主题还是“华夏化”，其中可以看到的，是“政治体”与“政治名号”等分析框架的打磨与成型。从文章的写作时间来看，其实这本书向下衔接的是《黑毡上的北魏皇帝》，思路衔接的是“内亚视角的北朝史”。所以一定不要被出版年份2019年误导。
作为论文集而言，质量肯定会有参差
罗新，确实是一位被耽误的小说家——试试嘛，写小说吧，绝对比研究贡献要大……
@2019-12-27 23:52:00
看个热闹。要不是疫情被隔离在外面应该很难读完。隔离在外面也差点没读完。
吐谷浑作为玉贸易的关键枢纽；嘎仙洞作为北魏民族意识构建的基点；北魏改姓并非单向度的胡化或华夏化，而是整体的文化正统身份构建几点可注意。但是这本书里的注水文也太多了点吧
读过几篇文章。很有启发。
论文集，之前看过里面的部分论文。民族史做起来还是要掌握语言和语法，得有一定的基础才能做得来。墓志释读研究比较枯燥，而且这类论文比较难抓住重点，看不太进去。族群认同不能成为民族起源的研究依据，这个理论对我很有启发。最喜欢的是《茹茹公主》，非常精彩耐读，虽然之前为了做大创已经读过这篇好几回了XD
这本确实不错，有深度
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