精彩摘录
- "中国当代文学理论与批评一直未能完成文本细读的补课任务，以至于我们今天的理论批评（或推而广之——文学研究）还是观念性的论述占据主导地位。中国传统的鉴赏批评向现代观念性批评转型，完成得彻底而激进。因为现代的历史语境，迫切需要解决观念性的问题。马克思主义理论与批评，因其强大的社会观念性，尤其契合了中国现代文学批评的革命需要，故而在20世纪40年代以来占据了主导地位。因为传统的底子还在起作用，也因为现代的批评家大多有直接创作的经验，观念性终究没有脱离文本太远，也未能全然压垮文本的存在。但自上世纪50年代以来，革命的观念性实际成为文学批评要表达的意义的前提，作品文本只有充当这些事先存在的观念之素材才有意"
- "当代中国文学理论界和批评界最为热衷的话题，是指责别人的理论批评如何沾染西方的痕迹，只要被指认为舶来品，那就足以贻笑大方。如此之故，西方现代的文学理论与批评，实际上很难在中国的理论批评实践中产生到位的作用。这些热衷于进行这种指认的批评者，似乎连什么叫现代文学理论批评都没有弄明白。自白话文学运动之后，中国的文学理论批评的来路实际上只有两条路径，一条来自欧美，另一条来自苏俄。奇怪的是，马克思主义文艺理论批评以及苏俄的理论被理所当然地视为中国自己的东西，而欧美则被称为“西方的”“外国的”。对于中国文学理论与批评来说，广泛深入地研习西方还有漫长的路要走，建构中国的文学理论批评，并不是闭门造车就可以成就的"
作者简介
陈晓明，当代著名学者、批评家，北京大学中文系教授、博士生导师，长江学者。主要研究方向为中国当代文学和后现代文化理论。代表作品有《无边的挑战》《不死的纯文学》《德里达的底线》《中国当代文学主潮》等多种。
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用户评论
这次从历史的剖面看到了那些文学，接下来也要多读当代作品
好喜欢陈老师的文本分析哦，为什么我啥也分析不出。
对我没什么用 但是对其他人可能有用吧。他的文本细读 总之还是在一个框框里面的东西 并没有体现出所谓“善于越界”“出人意料”。只能说梳理的很通畅具体 没看到什么新的令人启发的东西。纸张好差
感觉这本没有无边的挑战好。
过段时间再重读。
观点很新颖，但有些表达可以简单一点，感觉有点绕来绕去的，另外对理论的运用有的地方感觉比较牵强。
看不懂
水平很高，理论嫁接能力超强，有几篇经常参考。
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