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常识
[美]托马斯·潘恩
出版社
北京大学出版社
出版时间
2015-11-01
ISBN
9787301264577
评分
★★★★★
标签
历史
书籍介绍
一本薄薄的小册子,为何能撬动一个国家的命运?《常识》给出的答案不在深奥的理论,而在一种近乎粗暴的坦诚:潘恩把
作者简介
托马斯•潘恩(1737-1809):英裔美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。美利坚合众国的国家名称也出自潘恩。他撰写了铿锵有力并广为流传的小册子《常识》,极大地鼓舞了北美民众的独立情绪,他同时也被广泛视为美国开国元勋之一。后来受到法国大革命影响,潘恩撰写了《人的权利》,成为启蒙运动的指导作品之一。
AI导读
核心看点
揭露英国压迫本质,论证北美独立符合自然规律与利益
提出社会源于欲望而政府源于邪恶,深刻剖析政体起源
以常识为刃,犀利抨击君主制与世袭制,倡导共和政体
读者共识
作为历史檄文极具震撼力,是理解美国建国精神的关键
逻辑严密且言辞犀利,虽部分观点过时但核心洞见深刻
翻译质量参差,建议有条件者阅读英文原版以体会气势
精彩摘录
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“他有《常识》,反抗那时的政治传统;他有《人的权利》,反抗社会传统;他有《土地正义论》,反抗的是经济传统;最后有《理性时代》,反抗的是宗教传统。这样一来,他就把那个年头能得罪的人类权势力量都得罪完了。他从地上打到天上,横扫俗界国王之后,又向灵界国王宣战,最后激起天怨人怨,自然要落个遗骨飘零,死无葬身之地的悲惨下场。其实,他既然死无葬身之地,生亦不该享有国籍,他是世界公民,属于新旧大陆上一切爱好民主的民族。他既不能为他那个时代充分理解和接受,就该让他归属于历史。他来到这个世界时,是个贫民;离去时还是一贫如洗,没有一个亲人,没有一穴坟墓,真可谓‘赤条条来去’。他完全可以用他的笔使自己成为百万富翁,
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社会源于我们的欲望,而政府来自我们的邪恶。 任何事物越是简单,便越不容易发生紊乱,并且即使发生紊乱也比较容易加以补救。
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社会源于我们的欲望,而政府来自我们的邪恶。前者用美好的情感使人们结合起来,积极地增进我们的幸福,后者则通过抑制我们的恶行来消极地增进我们的幸福。一者鼓励交流,一者制造差别;前者是庇护人,后者是惩罚者。
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哪怕是绝顶讲究的文字,如果所描述的是一种绝不可能存在的事情,或者是一种颇为费解而无法描述的事情,也只能是一堆响亮的字眼,他们固然好听,却缺乏思想内容。
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既然较重的秤砣总会称起分量较小的东西,既然一架机器的各个轮子都由一个轮子推动,我们还需要知道的,就是这个政体中哪一种权力最为重要,因为那种权力将起着支配作用;虽然其他的权力,或其中的一部分,可以阻碍或所谓牵制它的运转的速度,但是只要它们无法使它停止,它们的努力总是白费的:第一个动力终将为所欲为,而它在速度上感到不足时,在时间上可以得到弥补。 一个眷恋娼妓的男子是不配选择或品评妻子的,同样地,任何一个赞成腐朽政体的成见也将使我们不能识别一个好的政体。 对于社会,同时在上帝的眼中,一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。 同世界各国抗争与我们有什么关系?我们的目的是通商,如果妥善从事,
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上帝把英国放在远离北美的位置上,也顺理成章地和有力的证明出,英国对美国享有权能这一点,绝不是上苍的意图。
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在自然界从来没有使卫星大于它的主星的先例;既然英国和北美在彼此的关系上违反自然的一般规律,那么显而易见它们属于不同的体系的。英国属于欧洲,北美属于它本身。 任何缺少真正利益的事情只是一堆杂凑,不能提供悠久的幸福, 所争取的目的应该总是同所花费的代价具有某种正确的比例才好。
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对于有些人,我们的理智禁止我们加以信任,我们备受损伤的感情叮嘱我们加以憎恶,如果同这些人奢谈什么友谊,那是糊涂和愚蠢的。我们和他们之间残留的一点因缘每天都在损耗着,难道有什么理由可以希望,在关系消灭的同时,感情反会增加,或者当我们有十倍于过去的更大更多的事情要争论的时候,我们倒反会更加表示同意吗?
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目录
目 录
导言
论政府的起源与目的,兼议英国政体
论君主制与世袭制
对当前北美形势的看法
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用户评论
资中筠点评道,“建立新世界这个思想的代表人物,就是一个很有名的人叫托马斯•潘恩,他写的那个小册子,我们译为《常识》,等于是最早的独立宣言。该书批评英国的制度已经是一个陈腐的制度,提出要建立一个崭新的世界,脱离母体。美国一天到晚认为它自己的制度是天下最好的最优越的最先进的,要把它的制度推广到全世界,其根源就在潘恩的那本小册子里。”
独立战争爆发前的宣传檄文,影响极大,历史价值不言而喻。至于其中的思想煽动性,只能说放在当时诚可原谅。有机会读原文,大概更加慷慨激昂
社会与政治;反对君主制;独立的理由;致贵格会。“我们必须完成自己的使命,否则我们对后代的态度就过于卑鄙和可怜了” “然而一听到那天发生的一切,我就永远否定了那个冷酷而麻木不仁的英国式暴君”
这个版本原文援引圣经处居然自由放飞,所以“士师”变成“法官”,“香膏”变成“甜点”……后改读商务馆马清槐版。
在威权政体里看似稳定的社会本身不可能稳定,那些不受监管的权力所包涵的傲慢与专横不断上升膨胀就是对野心勃勃的暴徒的巨大诱惑
内容给五分
缺乏常识成为共识。 各种大乱斗的样子成为一种具有普遍性的景观,无谓土地 党派 民族。
即使森林中原始无知的印第安人在捕捉猎物时,都不及英国国王那样野蛮。这就排了处理敌人的先后顺序啊,常识摧毁了英王国的神话,但建构也是新的神话,这多少说明,常识还是不够常识,或者说在行动方面太常识了,但包装的绚丽得吓人。
文笔犀利流畅,逻辑严密,煽动性强……文是好文,只是不知道托马斯潘恩有没有想到有一天美国政体也会发展成一个挑起战争,操纵战争,支持战争的一员~自己淋过雨就要把别人的伞撕烂
后世子孙将唾弃我们
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