书籍介绍
这并非一本教人如何写诗的实用手册，而是一次对黄庭坚诗学体系的系统重建。作者最耐人寻味的判断，是从伦理入手理解黄庭坚：他把诗人的伦理本质置于诗学开端，这一取径在当代重提文学的伦理基础，既"正确"又"有用"。全书以根本说、情性说、兴寄说、学古说、法度说为骨架，将山谷诗置于诗学史与文化史的双重背景中考察，凸显其渊深而创新的整体性格。读者评价中反复出现的，是它作为研究范式的价值——其方法足以推广到其他拥有成熟诗学体系的诗人。它适合愿意啃"体大思精"、并关心古典诗学如何与现代方法对接的读者，而非寻求速成的普通爱好者。
作者简介
北京大学中文系教授。
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用户评论
对我影响最大的一部书。不仅仅是黄庭坚诗学研究的力作，而且在研究 方法上具有垂范的意义，可以用它来研究像黄庭坚一样具有成熟的诗学体系的诗人。
为了写作业匆匆一过。体大思精之作。ps.又碰到了很不认真的编辑。
望洋兴叹。好的专论，于本题宛转关生之外，更有深厚广大的余响，绕梁不绝。论诗如诗，本作与海伦·加德纳论艾略特臻此境界。自伦理入手论黄诗体系，起势已自如实而不俗。后论兴寄与学古-新变的辩证。黄庭坚的“句法”，是彻底摸清古人的句式结构，用字的习惯、技巧与位置，学谁像谁，则变化自如。既知如此用字造句成章，则能自成一家——学的是“如何”之理，不是此字此句的形迹面目。这是山谷学魏晋直入精微的地方，也可以用来反驳章太炎唐宋以下文章无理的观点。最终学到“于古人中擅场”，这是黄庭坚之伟大卓绝的綮要。深思诗学，在元层面上愈深入则愈广大，诗是友谊。再具论不同诗体的诗法，于次韵多所致意。最感人的段落是论山谷的晚期七律，从这种体裁中感知到诗人的心事，如听巴赫小无大无而体其哀，是学力与悟性结合，因学力造悟性的典范。
汝果欲学诗，功夫在诗外。
我写论文的方法论重点参考书。
非常好，希望日后能够在通读完《山谷诗集注》后重读。
老将行军，论述坚实。不仅把山谷诗放在时代背景下考虑，且把山谷诗放在创作实践上考量，后半部分体诗法篇尤见慧眼。
@2021-03-30 02:17:51
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