书籍介绍
这是一部为入门者量身打造的黑格尔导读，而非面向专家的研究专著。全书以逻辑学、自然哲学、精神哲学三大板块为骨架，把黑格尔那套晦涩的体系拆解为可循序渐进攀登的阶梯：从抽象到具体、从简单到复杂，重复的铺陈恰恰是它作为入门书的善意——肯下工夫的读者，四十小时便可走完。它最见功力的地方，是敢于正面处理黑格尔与康德的对立，指出黑格尔以辩证统一填平了物自体与现象之间那道不可逾越的鸿沟，并揭示其体系实为基督教“三位一体”的哲学化表述。不过读者也提醒：书中夹带了不少中国哲学的“私货”，个别论断略显教条。若你正想叩响德国古典哲学的大门，又愿意容忍适度的重复，它会是你稳妥而坦诚的引路人。
精彩摘录
- "他的哲学体系的三部分——逻辑学、自然哲学、精神哲学——实际上也就是基督教“三位一体”说的哲学表述：逻辑学所讲的“纯粹思想”、“纯粹概念”相当于圣父，自然哲学所讲的自然界相当于圣子，精神哲学所讲的人的意识和人类社会相当于圣灵。三者合为一体，才是真实的。"
用户评论
西方近代哲学的一个重要特征是重视人的精神本质或自由本质，重视人的“主体性”。关于不断运动、变化、发展和内在联系的思想；关于矛盾是运动根源的思想；关于从量变转化为根本的质变的思想；关于认识是从抽象到具体、从简单到复杂的过程的思想；关于思维与存在同一、逻辑的东西与历史的东西一致的思想；关于逻辑和认识论一致的思想。
阅读时间是四十个小时。读完中部分的《精神哲学》部分，再读后面《精神现象学》，就显得精神现象学有点赘言（因为是合集，很多点直接复制粘贴），这本书的毛病，在于太多重复句（作为入门书，恰恰又是优点），我还是很推荐这本入门的。挺期待作者关于中哲的论述，书中总是点到为止。
有些地方太教条了入门不错
还行吧，但挺烦夹杂中哲私货的
（夏莹：世界本质是理性的/概念，理性是主体介入的一个认知过程和活动。黑格尔总结，三段论，绝对精神=物自体，悖论或者二律背反被承认而不是一种界限。黑格尔在这个意义之下研究突破了康德）精神现象学前几章都是在讲自我意识（我思的范围和活动中），这个自我意识的本质就是在自我认识的活动中--我思的内容和形式范围进行讨论的。
挺好的，虽然其中标明了上百处涉及唯心主义的内容并且形式地给予否定……像是复制粘贴的补丁
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