礼经学

曹元弼

出版时间

2012-05-31

ISBN

9787301188774

评分

★★★★★
书籍介绍
这是一部让普通读者望而生畏、却让专业研究者爱不释手的礼学专著。翻开前,读者普遍被劝退:有人直言「不先熟读《仪礼》经传注疏,直接读卷五,非常难受」,甚至有人不得不编出一套从卷七到卷一的「逆向阅读法」才能啃下来。但坚持下来的人得到的回报同样实在——「比想象中的容易理解」,其对条例的概括被赞为「大师之作」。全书以《仪礼》十七篇为纲,逐条罗列历代悬而未决的争议,先引各家旧注,再下「今案」裁断。可贵处在于作者敢于「强词夺理」,不回避汉宋之争、乾嘉诸家的分歧,在《礼经学》《礼经校释》的脉络里另辟蹊径。它适合已具备《仪礼》基础、愿在丧服、冠昏、乡燕等具体礼制上较真的人,不适合当作轻松的国学入门。
AI导读
核心看点
  • 以仪礼十七篇为纲,分七卷系统梳理礼学
  • 先引各家注释再下己见,搜罗宏富征引广博
  • 对历代疑而未决处进行剖肌分理的深度辨析
读者共识
  • 条理清晰概括精彩,不愧是大师级的学术著作
  • 内容艰深晦涩,未读仪礼原文者阅读体验极差
  • 虽偶有强词夺理之处,但整体学术价值极高
精彩摘录
  • "不言师、保、慈母居中,服之可知也。"
  • "鄉飲射之罰,輕者以觥,重者以撻,是鄉飲有失禮之罰也。"
  • "名之為侯者何?明諸侯有不朝者則射之。"
  • "聘射之禮,至大禮也。質明而始行事,日幾中而後禮成,非強有力者,弗能行也。故強有力者,將以行禮也。"
目录
校点说明
明例第一 礼经
尊尊亲亲长长贤贤男女有别五大义例
节文等杀例
丧服例

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用户评论
1.建議先讀卷七,次讀卷六,次讀卷二及卷二下,次讀卷四,次讀卷一,次讀卷三,次讀卷五及卷五下。如此讀完,第二遍再自卷一讀至卷七。 2.不先熟讀《儀禮》經傳註疏,直接讀卷五,非常難受,不信你試試。
讀的其實是續四庫……
曹元弼有时候有些强词夺理
越活越喜欢孔子,感动比神圣的法典,要更能抵挡害羞
比想象中的要容易理解,前一章对条例的概括,十分精彩,果然是大师之作!
厉害了
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