书籍介绍
《古文观止译注(修订本)》吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。
阴法鲁，北京大学中文系教授，著名中国古代文化研究专家，已故。
AI导读
核心看点
- 本书由北京大学出版社出版，阴法鲁主编，收录了从先秦至明代的二百余篇古文经典。选文涵盖《左传》《国语》《战国策》及唐宋八大家名篇，如《曹刿论战》《出师表》《过秦论》等，均为历代公认的思想性与艺术性极高的佳作，是批判继承优秀文化遗产的重要读本。
- 该版本提供详尽的题解、注释与翻译，旨在帮助读者准确理解古文原意。虽然部分读者指出其存在个别错字或注音错误，且译注风格受到一定争议，但整体而言，其学术注解部分完善，对于初学者打底子、纠正错误理解具有极高的参考价值，是市面上较为靠谱的整理本之一。
- 书中文章展现了古代政治智慧与文学审美，如《郑伯克段于鄢》中隐而不发的人物刻画，以及诸子百家中充满权谋与辩驳的篇章。读者可从中洞察古代社会权力结构、伦理观念及历史变迁，感受古文在叙事、论理、抒情等方面的卓越成就，体会中华文明演进中的复杂面貌。
适合谁读
- 适合古文初学者及需要夯实文言基础的学生。由于本书提供逐字逐句的翻译和详细注释，能有效降低阅读门槛，帮助读者克服语言障碍，正确理解经典篇目的含义，避免误读，是学习古代汉语和文学的入门辅助工具，尤其适合希望系统提升古文阅读能力的群体。
- 适合对古代历史、政治哲学及传统文化感兴趣的普通读者。书中收录的大量史论、政论文章，如《谏逐客书》《报任安书》等，蕴含丰富的历史教训与政治智慧。读者可通过阅读这些篇章，了解古代社会运作逻辑、君臣关系及道德观念，提升人文素养与历史洞察力。
- 适合需要案头参考的中文系学生、教师及研究者。尽管部分评论指出其译注存在瑕疵，但其作为北大出版社的权威版本，仍具备较高的学术规范性。读者可将其作为查阅资料、对比不同版本注释的参考书，但建议结合中华书局等其他权威版本对照阅读，以确保知识的准确性与全面性。
读前提醒
- 阅读时请注意，本书译注部分可能存在个别错字或注音错误，读者应保持批判性思维，遇到存疑之处，务必查阅中华书局、上海古籍出版社等其他权威版本进行核对。不要盲目迷信单一译注，以免被错误信息误导，影响对古文原意的正确理解。
- 建议读者不要仅依赖译文，而应结合注释深入研读原文。古文之美在于其精炼与含蓄，译文往往难以完全传达原文的神韵与修辞技巧。通过自行查阅字典、分析语法结构，才能真正掌握文言文的表达方式，提升独立阅读古籍的能力，避免产生依赖心理。
- 书中部分文章涉及古代礼制、官职、地理等背景知识，阅读前建议先了解相关历史背景。对于《左传》《战国策》等篇章，可结合现代历史研究成果，理解其背后的政治斗争与人性复杂性。同时，注意区分作者观点与编者立场，独立思考，不盲从书中的价值判断。
读者共识
- 读者普遍认为该版本注释详细、翻译基本准确，对初学者友好，是阅读《古文观止》打底子的绝佳选择。尽管有用户反映存在印刷错误和注音问题，但相较于市面上大量粗制滥造的盗版或劣质译注本，该版本仍被视为国内靠谱的整理本之一，具有较高的实用价值和推荐度。
- 部分读者批评该版本译注存在意识形态偏见或现代视角的过度批判，认为某些题解态度偏狭。同时，也有读者指出其未收录原注，且部分选文评价不当。因此，读者共识是：此版可作为辅助工具，但不可作为唯一依据，必须与中华书局等更严谨的版本配合使用，以获取更全面、客观的知识。
- 读者高度认可《古文观止》本身的文学价值，认为其中收录的《曹刿论战》《出师表》等篇目千古传诵，值得反复诵读。对于阴法鲁主编的此版本，多数用户肯定其学术规范性与出版质量，认为其纸张精美、排版清晰。但强烈建议读者在购买前确认是否有修订版，并警惕书中可能存在的错误，避免被误导。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。"
- "臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是"
- "鲁隐公说：“我要去巡视边境。”于是前往棠邑，在那里陈设捕鱼的器具，加以观赏。 臧僖伯托病，没有随从前往。 史官记载说：“鲁隐公在棠邑陈设捕鱼器具。”意思是说，鲁隐公这一行动不合礼法，并且讥讽他跑到远离国都的棠邑去。"
- "人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前。 则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。"
- "《深慮論》 方孝孺 慮天下者、常圖其所難、而忽其所易、備其所可畏、而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中、而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與。蓋慮之所能及者、人事之宜然。而出於智力之所不及者、天道也。當秦之世、而滅諸侯、一天下、而其心以為周之亡、在乎諸侯之彊耳。變封建而為郡縣、方以為兵戈可不複用、天子之位、可以世守、而不知漢帝起隴畝之中、而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立、於是大建庶孽、而為諸侯、以為同姓之親、可以相繼而無變、而七國萌篡弒之謀。武宣以後、稍剖析之、而分其勢、以為無事矣、而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平、魏之懲漢、晉之懲魏、各懲其所由亡而為之備。而其亡也、蓋出於所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子"
- "当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。"
- "等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说："制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。"武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为"京城太叔"。"
- "祭仲说："都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。"庄公回答说；"姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？"祭仲说道："姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？"庄公说："干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。""
作者简介
阴法鲁，北京大学中文系教授，著名中国古代文化研究专家，已故。
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用户评论
国内靠谱的《古文观止》整理本，就中华书局、北京大学出版社和上海古籍三家
宜改名《古文观始》
我觉得阴法鲁的版本很好。这个版本的纸张和印刷也很精美，虽然有点小贵，也算贵得有点道理。
除了题解有点80年代的风格外，其他都不错。不过厚厚一大本，闲适地捧着读有些困难。希望这次可以坚持看完……
这遍偷懒，直接从宋文开始。也许很长时间内，会再也不想读《郑伯克段于鄢》了。。。主编名字好特别。
文言写作入门。
1
后之视今，亦犹今之视昔。
补标
2023062 简体版最好的版本，注解详实，虽然也偶尔有些小的错误，但瑕不掩瑜，当年的编辑注解团队真的阵容强大；看到编译团队名单最后是戴燕，又让我想起她编的那本中华书局水货版，鸡贼至极，有辱斯文。
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