哲学纲要

李泽厚

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787301184875

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这并非一本供人收藏的哲学史讲义,而是一位学者倾尽一生、为中西马三种思想传统重新焊接一套体系的努力。李泽厚从“人活着”这一最朴素的处境出发,把道德拆分为宗教性与社会性、人性拆分为能力、情感、观念,又用“情本体”“实用理性”“度”等概念,尝试走出一条属于中国、却指向普世的“后哲学”之路。读者反复提及的,正是它难得的坦诚:不回避中国哲学重实践而轻逻辑、重情感而轻思辨的短板,并直言其“待补”。因此它更适合那些不愿被术语劝退、却渴望看清一套思想如何自洽成体系的读者——语言简洁、逻辑严密,却仍保留着“生活的意义就在生活本身”这般可触的温度。
作者简介
中国当代哲学家、美学家。中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士。德国图宾根大学,美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。一九五四毕业于北京大学哲学系,一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。他成名于二十世纪五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观成为一家。八十年代他不断拓展学术研究的领域,促使思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代他客居美国后,又以新的著作对中国未来的社会建构给予人文关怀。主要著作有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国近代思想史论》等多部。二〇一〇年,美国最权威的世界性选集《诺顿理论与批评文选》,收入了他的著作,使他成为走进世界哲学殿堂的华人哲学家。
目录
总序伦理学纲要 序 内在自然人化说(1999) 两种道德论(2001) 关于情本体(2004) 答问(2006—2009)认识论纲要 序 “度”的本体性(2001) 实用理性的逻辑(2004) 答问(2008、2010)存在论纲要 序 哲学探寻录(1994) 双本体论(2001、2004) 建立新感性(1988、2006) 中国传统的述说(1988) 关于“美育代宗教”答问(2008)
用户评论
哲学启蒙之一。
哼 ·李泽厚的“吃饭哲学”近似《马克思主义哲学高级教程》。
居然没人打分。只看了一部分,语言不像某些学术著作那么佶屈聱牙,折服于简洁而一针见血的表达,严谨的逻辑思辨,和深刻的思想境界,不愧是大家。
生活的意义就在生活本身。
李先生的“人类历史本体论”哲学体系实在是中国二十世纪最有价值的体系之一。世人皆知李氏一美学家,实际上他更是一伟大的哲学家。能会通中西马而独立建构自己的体系的哲学家,舍李氏其谁与
@2021-10-31 17:11:12
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