书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它戳破了一层知识分子的自我感动。赵园指出：所谓“地之子”的深情，恰恰是摆脱了土地、不再靠田野谋生之后才有的特权——真正的农夫对田野持的是“非功利”的生存态度，无暇审美。于是“向天”的作家得以凝视“大地”，“向地”的农民却只拥有生存。这一反讽构成了全书的骨架：她追问的不是作家如何赞美乡村，而是知识分子如何将“农民性”内化为自己的精神结构，却浑然不觉。读者最着迷的，正是这种冷峻的自省——它让乡土文学研究脱离了理论剖析，带上情感化的个人阐释，也逼着每个自称“地之子”的人重新打量自己的立场。
作者简介
赵园，原籍河南尉氏，1945年出生于兰州。1969年毕业于北京大学中文系，1981年毕业于北京大学中文系研究生班。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《艰难的选择》、《论小说十家》、《北京：城与人》、《地之子》、《明清之际士大夫研究》、《制度·言论·心态——<明清之际士大夫研究>续编》、《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》及散文、随笔集《独语》、《窗下》、《红之羽》等。
目录
用户评论
现在应该没人这么写论文了，且读且珍惜😁
用土地把群众和知识分子联系起来，这样看现当代的作品就不那么差了
选读末一章，很精彩！
对时代的某些问题批评绵密地藏于旁征博引，及渗透着情感化的语词之中。初读有点难甚至不耐烦，但就像过于精致的机器，要拆开了才觉得惊叹。
早前读过的《治学杂谈》却决不是这种风格，由此论文语言的锤炼也是有意思（人神共愤）的一环。
新时期小说与五四小说被频繁提到对比 在群集中一部分的意思 在看过狂热分子之后变得非常容易理解，一边是从小说出发，一边是从历史出发，居然会得到如此相似的论调，十分有趣。当然，历史更深刻 时常有佳句，是来自于女性和文采与感受力的（今日转的鼎公文字，鼎公一样具有非常的感受力
知青文学一章太有个人风格了，从情感到语句
是一本越读就越知道我读不了的书。
作者外在于（其实也是内在于）这本书的写作姿态，生命体验，与乡土的关系。以及对于如此大体量的作品的熟知与细致的理解与感受。都是难以企及的。
大概是所謂現代文學第三代學人中最有識見的，也是對文學本體最為看重的。很多話是金玉良言，只不過藏在札記體式裡，後輩研究者重複發明車輪。也相當會抓問題，「地之子」看上去無限詩意，也因此被很多讀者一筆「抒情」概括，但正如趙園自己說，這本書是「拟由鄉村文學，探究知識者与鄉村、農民间的联系，及這種聯繫經由審美活動在作品中的呈現，作为『知識分子研究』的一个方面」，問題意識直截清楚且重要，以此吞吐了大量現當代文學作品，提問、氣魄和眼光令人心嚮往之。只是趙園老的文字總是一團一團的，風格趨於散文描述而非論文句法，以致論點之間並不是論證關係，不呈現為字句推進，所以難於徵引也難於閱讀。但她始終希望捕捉文學模式，尋找穩固的意義單位，內在語義結構與話語形式，難道不正應該是文學研究的正途麼？推說只是閱讀感受，太小看了。
写知青文学的最后一章真好，前面很久之前读的了，印象是纵横捭阖有其锋锐见解但因为要处理太多太大的题目而在某些时候空泛，最近拾起来读完，感觉已经不仅仅是学术作品，更是那一代学者的记录与抒情。讨论代际的时候同样也身在代际之中。好久没有读完一整本现当代研究作品了，而这一本今天来看依然值得读完。
第四章
细读了前三章，第四章写得很好，可惜时间有限，内容与论文关涉不大故略略翻看。
赵园的语言是真漂亮，当下已经没人会这样写书了，缺点也是过于“流畅”了，这种老派的文学批评方式，若掺入太多的个人经验，很容易让读者如雾里看花，把握不到核心要点。主要是看序言和知青专章，但经常跟不上赵园的思路，也会不耐烦，太散了，太多衍生的阅读体验在里面了。
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