中华文明史(共4册) - 袁行霈[等]主编

中华文明史(共4册)

袁行霈[等]主编

出版时间

2006-03-31

ISBN

9787301106020

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。突现文明史既是人类的创造史,也是人类的演进史这一观点,将物质文明、政治丈明和精神文明,分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界,展示其错综复杂的关系,做出总体性的描述,以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期,以中华文明史上重大的转型作为分期的依据,细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点,及其承上启下的关系,彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物,探讨对文明发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华文明发展的历程,揭示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察,写出中华文名在世界文明进程中所处的地位在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合,力求史笔、议论、才情三者相结合。

精彩摘录
  • "当社祭为帝王专擅后,从商人崇拜的“帝”,到周人祭祀的“天”,越来越失去人格,变成虚无缥缈、很难捉摸描绘的抽象概念;而祖先崇拜又各出己门,没有为整个社会认同的基础"
  • "总体看来,明清两朝政治都以加强自上而下的层级控制为能事。这种自上而下的层级控制,以专制和集权为本质,逐级行政似乎都在于体现皇权的意志。然而,正是在这个时代,行政的法制化,亦得到了前所未有的加强。按照今天流行的观点看,似乎政治的法制化与民主政治相伴而生,而专制政治不过是彻头彻尾的“人治”罢了。事实上,专制政治也是以一套繁杂的法律制度为依据的。这套法律制度虽然主要体现着以皇帝为核心的国家意志,但这套制度的存在,尤其是其愈益体系化,又反过来制约着专制权力。法律制度对政治权力的制约,这个在明清时代有着显著的发展的历史现象,被人们有意无意地忽略了。"
目录
绪论
第一节 中央集权制是中国封建时代政治文明的主要标志
第二节 封建地主经济发展的特点与国家干预的必要
第三节 大一统形势下的文化复兴
第一章 多民族大一统的中央集权国家制度的创立和曲折发展

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用户评论
其实只是翻了翻
和歷史課本差不多
读完了第三卷 小百科的感觉
我觉得还不错啊,有对承宣布政使司的解读
高中读过。
通史类的书,且不说具体内容,这本书很好的一点是脉络整理的非常清晰,让你能很清楚的从大方向上了解把握中国历史。作为一本入门型导读类的书籍,通过通读可以对每个时代政治经济文化情况有个大致的了解,在此基础上再去读其他哲学文学经典的时候,可能会有更确切和更深刻的心得。
文明分成三种:物质文明,精神文明,政治文明。形而上者谓之道,形而下者谓之器,中华文化的精华是那些看不见摸不着的东西,那才是道,在我们日常中也挺多的,像仁者爱人,祸福相依,千里之行始于足下,因果轮回。。。。
中华文明比其他三地更牛逼
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