AI导读
核心看点
- 反思以现代定量标准误读传统地图
- 揭示地图在政治、仪式与艺术中的功能
- 探讨中国传统地图学西化的历史进程
适合谁读
- 历史地理学与地图学专业研究者
- 对中国古代文化与学术史感兴趣的读者
- 关注中西学术观念差异的文科学生
读前提醒
- 需具备一定历史地理基础，耐心阅读
- 建议结合原书插图以辅助理解文字描述
- 注意区分作者观点与翻译可能存在的偏差
读者共识
- 学术视野宏大，对传统地图观念有深刻反思
- 译笔被普遍诟病，建议有条件者阅读英文原版
- 第四章关于艺术与地图的论述存在争议
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "前几章所讨论过的不少文献都说明，中国古文是高度隐喻的，中国古地图也是这样。此处“隐喻”一词指跟“真实”相反，用地图传达的信讯不一定是数字的、可以测量的、或者甚至直接可以看到的。一幅传统的中国地图有可能对地球或天体作出数学上的解释，但是也有可能作为政治宣传的工具，作为表示感情状な的形式，甚至提供与神灵接触的通道，像这样的地图就具有修辞学的功能。"
- "上述情况表明，为了了解古地图，我们应该根据古代统治阶级的信仰和价值观去进行研究，而不要根据现代地图学的概念去滥用这些古地图。正如在别处所描述的一样，在中国文化中，地图不但用于表示距离，也用于显示权力，用于进行教育，以及用于美学的欣赏。将中国地图学视为一个理性的、数学的学科以了解空间，这一观念致无法研究地图的所有功用。假若古代地图最重要的目的，只是按比例尺进行定量地图测绘，那么彼此完全不一样的“华夷图”和“禹迹图”同时刻在同一块石碑的两面，也就显得好像有些奇怪与不合常理。"
- "就定量地图学的观点来说，后来的地图并没有太大改善，例如《大明统志》中的地图，据英宗（1436-1449在位）所撰序言，《大明一统志》是明成祖（1403-1424在位）命学者收集全国各府州县地和文献编辑而成的，不过《大明一统志》的编撰直到1461年才完成。 《大明一统志》巻首有一幅地图，题为“大明一统之图”（见图1-25），编者在序中说：“试览阅之，则海宇之广，古今之迹，了然尽在胸中矣。”大明一统志》的编撰系根据30多年资料的收集而来，但是这幅地图所表示出来的内容却未能达到编者预想的目的。单就定量地图学的观点来说，与三百多年前的“禹迹图”相比较，“大明一统之图”也是大退步：“大明一统之图”太筒略"
- "其实我们只不过才刚刚开始了解如何认识传统的中国地图。正是根据此处这种改正过来的中国地图学概念，这一概念很不同于欧洲的地图学概念，才使得直到19世纪末叶中国地图学都很难吸收欧洲的概念。但这并不是说中国地图学是非数学的，而是说它具有比数学概念更广泛的其他含义。传统中国知识的概念，眼以前研究中应用于传统中国地图的概念是不一样的。中国传统地图是中国传统学术的产物，在中国所独有的概念之下，地图具有知识的价值。在这些概念下，“好”地图不一定是要表示两点之间的距离，它还可以表示权力、责任和感情，具体内容将在以下各章详细讨论。"
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用户评论
余定国将艺术作为地图学的重要部分实则是对现有学术领域的警示。
反对用纯定量标准审视中国地图学史，强调定量与描述传统的并存，特别是后者。主要思想可以见于成一农老师的书评，比起成氏的“非科学”视角，余定国在一定程度上更加温和地看待中国地图学史研究的“科学”范式，比如他认为“准望”可以在小比例尺地图中发挥较好效果。值得关注的点是利用地图提供的间接信息的主张，地图本身可以完成从space到place的转换，也可以作为景观的化身，供人题写，从广义的landscape概念来说，地图已经是一种“景观”了。
文学研究者写的地图史，从文化和审美的角度提出了另一种看待中国传统地图学的视角———中国传统地图学不是定量的和数学的，地图是图像和文字的融合，具有审美和展示功能。作者要做的是“重建传统中国地图学的目的、功能和环境”。可以作为地图学重要理论流派之一。
美国人写起来就是耳目一新啊。
写的挺好，对上个世纪以来的进步史学和科技史进行了反思，并提出了一个非常有意思的研究方向：地图内容以外的东西，如材质/绘制/生产/形制以及在政府内的使用方式。地图广义上是“有助于对人类事物/概念/状态/过程或事件的空间了解之图画”，要用文傻而不是理聪的思维才能比较好地解释中国传统地图学，与西方不一样，其实中国地图是为文字服务的，有大量的地图用于读禹贡/水经注等经典文本。此外，地图在宗教/仪式等政治/文化方向上也有重要作用，但这些作用都不怎么需要精确的、数学的描述现实世界，在某些方面甚至拒绝现实世界。以往（现在还有）引入"比例尺"“等高线”"测绘"这些“科学”的术语来分析传统地图是谬之千里。
内容丰富，但翻译较差
看了一副清代绘制的彩色湖北地图，评论说和现代地图相差很小，遂好奇古人如何绘制地图。找了本书来读，作者是非测绘相关的学者，且为外国人，中国古地图的政治、象征意义对他来说比较新鲜。讲古代地图绘制方法的内容不多，应该是日晷测距+记里画方两种方式的结合。
@2008-01-30 00:40:35
传教士方面的资料引用较丰富
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