书籍介绍
作者为国内著名鲁迅研究专家，本书分三部分，即“鲁迅的当代阐释”，从鲁迅作品的解读入手，由小见大；“鲁迅与当代青年”，作者在北京大学所作讲演，与作者在八十年代、九十年代给北大学生讲授鲁迅专题课时，大学生对鲁迅不同的感受、体验，从中可见一代代人的“鲁迅观”；“鲁迅的当代命运”，探讨鲁迅式知识分子在当代的价值承担与困境。全书为作者九十年代对鲁迅的最新理解。
精彩摘录
- "超出了历史的限度，将复仇、牺牲无限的美化，诗化，也会造成灾难性的后果。"
- "第三首歌的主题反映了眉间尺精神的成熟。小说从他逗弄老鼠的“不冷不热”写起，表现了他精神的三个转变:一是得知杀亲之仇之时，他“改变了优柔的性情”;二是行刺受阻，遇上了“黑色人”宴之敖者之时，“复仇之神”的一席“愤世真言”使他断然自屠，以大勇大信的奇行彻底摆脱了平庸和凡俗;再就是作为宴之敖者“复仇”把戏中的主角出场——作为“奇怪的头颅”放声唱出第三首歌之时，这时他在精神上已与宴之敖者溶为一体，表明他的复仇已超越了纯粹个人仇恨的狭隘性，其以消除人间不平为目的的新的复仇人格已经形成。"
- "小说结束时，当百姓看王后、王妃，“她们也看百姓”，也即男人们追着着看女人,女人忙着看男人，“无物之阵”自己也表演起来时，他们——复仇者与被复仇者，连同复仇本身,也就同时被遗忘与遗弃。"
- "在小说的最后，当复仇者与被复仇者同归于尽时，他们（永远是复数存在）终于作为主角出场。"
- "当人的生命以“敌人”作为自己的价值尺度,彼此成为一个共体时，就不可避免地要发生精神(思维方式行为逻辑等等)的渗透，“以其人之道还治其人之身”其实是把双刃剑,在杀伤对手的同时，更伤害了自己，魏连殳的死尸即是一个证明。"
- "而日本学者增田涉在《鲁迅的印象》里早就说过，他眼里的鲁迅正是“受伤的狼”。"
- "“为敌人活着”，即是意味着，在敌人的不圆满、不痛快里找到自己的生命价值，不是从“爱”，而是从“憎恶”于“仇恨”里获取支撑自己生命的精神力量。"
- "《起死》即是鲁迅写戏剧体小说的一个尝试。"
作者简介
钱理群，男，1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州，汉族。1956年并入中国人民大学新闻系，1960年毕业。1960一1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学，1981年毕业，获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授，当代著名学者，理论家，北京大学博士导师，以中国现当代文学为研究方向，写下了大量研究著作，且文思敏捷严谨，在国内颇有威望。
目录
用户评论
大受启发
虽然挺尊重钱先生的，当作为一本研究鲁迅的集子，这本论文（或文章）集却多少有些打击我的期待！
其实这本书的亮点在附录部分。不是什么人都拥有直面、解剖过往的幼稚并将它鲜血淋漓地展示出来的勇气。仅凭这一点，我就要打五星。
选读。
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I210.97/8711-1
对比多个
一般般吧，因为这本书的内容很多都在那本鲁迅作品十五讲里有过简练而系统的论述了，回头再看这本实在有些令我失望。准确来说这本书我并没有看完，只看了第一辑，其中只有几篇文章令我有点收获，一是鲁迅杂文小说与散文的不同写法（一为别人二为自己），二是说鲁迅因人的群体和个体经历之不同所产生希望与绝望，三是关于鲁迅杂文一些具体的反规范语言特点（但我想那个时候的语文应该还没有形成规范，这倒反过来在今天成为优点了），四是将周氏兄弟关于三一八的两篇文章进行对比，不过钱老没写完。书中钱老时常有积极向上、催人奋进的句子，但我很怀疑这是不是出于真情实感的，还是说跟鲁迅一样都只是怕别人失望才这么说的。
因为没有六星以上，所以直接五星可矣。
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