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当代女性主义文学批评
张京媛 主编
出版社
北京大学出版社
出版时间
1992-01-01
ISBN
9787301015384
评分
★★★★★
标签
女性主义
文学理论
文学批评
女性文学
书籍介绍
本书收录了七、八十年代女性主义文学批评中英美学派和法国学派的重要文章。分为“阅读与写作”“女性主义批评理论”两部分,探讨了“女性主义”文学的界定,女性文化及创造力,女性主义与解结主义、马克思主义、心理分析学、结构人类学的关系等。
精彩摘录
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换句话说,“是衣服在穿我们,而不是我们在穿衣服。”这也是出自伍尔夫的《奥兰多传》 《奥兰多传》是伍尔夫的一部幽默幻想小说。主人公奥兰多从16世纪一直活到20世纪,并且不断转换性别。——译注
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女性主义阅读理论的发展是与总的女性主义理论的发展同步的。最初,女性主义批评家把研究中心放在女作家和作品中的“妇女”或“女性”形象之上。许多女性主义批评家认为妇女的经历和经验会使她们在阅读本文时得出与男性读者不同的评价。在这里,女性经验是一种权威的来源,阅读被认为是作者的生活经验与读者的生活经验之间的沟通。这种阅读理论包括作为读者的妇女和作为作者的妇女的问题。前者分析男性创造的文学,带有强烈的政治色彩;后者分析研究独属于女性的经验,试图建立女性文学传统。这是一种经验主义式的女性主义批评:女性经验—不论是妇女作家、文学中的妇女,还是妇女读者的经验—是衡量文学价值的标准。然而妇女并不总是作为“妇女”
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本译文集的第二部分为“女性主义批评理论”.编辑这一部分的目的是要强调批评理论对于女性主义者是至关重要的。没有理论上的探讨和发展,女性主义运动只能滞留在男性统治希望妇女所停留或保持的位置上。朱莉亚·克里斯多娃在《妇女的时间》一文中指出,女性主义的斗争要经过政治和历史发展的三个阶段:在第一阶段,妇女要求在象征秩序中获得同男人平等的权力,换句话说,要求在线状时间中占有自己合法的位置,她们是真正意义上的一“女权主义者”。第二阶段是1968年以后出现的新一代女性主义者,她们强调妇女同男人十分不同,以差异为名否认男性秩序,认为妇女有权处于历史和政治的线状时间之外,并颂扬女性本质。克里斯多娃提醒人们警惕这种
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她必须写她自己 通过写她自己,妇女将返回到自己的身体,这身体曾经被从她身上收缴去,而且更糟的是这身体曾经被变成供陈列的神秘怪异的病态或死亡的陌生形象,这身体常常成了她的讨厌的同伴,成了她被压制的原因和场所。身体被压制的同时,呼吸和言论也就被抑制了。
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因此,写作乃是一个生命与拯救的问题。写作像影子一样追随着生命,延伸着生命,倾听着生命、铭记着生命.写作是一个终人之一生一刻也不放弃对生命的观照的问题。这是一项无边无际的工作。
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女性主义永远不能成为妇女的一致经验和利益的产物,因为这些经验和利益没有如此的一致性。女性主义必须永远是在一种具有特殊政治目标的政治运动中妇女所结成的联盟,它是一种基于政治利益而非基于共同经验的联合。
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在妇女身上,个人的历史既与民族与世界的历史相融合,又与所有妇女的历史相融合。作为一名斗士,她是一切解放不可分割的一部分。她必须高瞻远瞩,而不局限于一拳一脚的相互交锋。她预见到自己的解放将不仅是改变力量关系,或是把球抛向其他营垒;她将在人类关系上、思想上和一切常规惯例上引起一场突变:她的斗争不仅仅是阶级斗争,她将其推进成为一种更为广大得多的运动。并不是说为了做一名斗争的妇女你就得离弃阶级斗争;而是你得将它劈裂开、扩展开、向前推进、使它充满根本性的斗争,这样就能防止阶级斗争或其他任何解放某一阶级或人民的斗争来用压制的形式发挥作用,那是个借口,目的是延缓那不可避免的在力量关系上和个性的创造上将出现的
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女性主义文学批评在很大程度上就是关于阅读和写作的批评理论
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用户评论
太难看了。英美派的尤其难看,法国人的稍好些,西苏像嗑药一样的断言式写作,整得跟尼采一样。斯皮瓦克那篇还能看看。总之女性主义文学批评如果是这个样子,还是拉倒了吧。翻译也很disaster。以及没有精神分析和解构主义知识基础的,根本没法看懂这些破文章。
中国的女性主义
那时弗洛伊德很强大
我靠我居然读过这本!老娘啥时候读的啊谁来告诉我!!!!
选得篇目都还蛮经典,就是这版翻译太陈旧。
些经典篇目collection
翻译有点生硬T_T 写论文必备
史料价值
上篇对女性主义文学批评理论最基本的问题进行简要但全面的介绍,下篇是对经典文本的女性主义理论视角的解读。
虽然读了很多,但是真的很难懂
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