书籍介绍
翻开这本传记，最先撞进眼里的不是金字塔般的需要层次，而是一个不断「退场」的人：不感兴趣便立刻抽身，宁可放弃助理职位也不勉强自己。正是这份近乎执拗的率性，让他得以放手投入真正热爱之事，也让他的一生在贫困、糟糕的母子关系、与金西的针锋相对中辗转。霍夫曼没有把马斯洛供上神坛，而是让读者看清：一位犹太移民二代、智商195、与猴子与印第安人打交道的人，如何把「自我实现」从理论变成一种可被验证的生命姿态。它适合那些不满足于「成功学式」马斯洛、想追问「如何才能成为更好的人」的读者——书中反复出现的，正是这份对光明的笃信与一个人真实的狼狈。
作者简介
爱德华·霍夫曼，国著名美心理学家，主要著作有《自我的驱力：阿德勒与个人心理学》、《为了梦想的人――威尔海姆?莱西传》、《父亲的智慧》、《母亲的智慧》等，他关于马斯洛的著作除了本书外，还编辑有《洞察未来――马斯洛未发表过的文章》。
译者许金声，中国心理学会评定心理学家，北京市社会科学院应用心理学研究中心主任，全人心理学的倡导者，“通心”概念的提出者，常年在全国各地举办心灵成长工作坊。主要著作：《通心》、《第三次革命：通心》、《活出最佳状态》、《唤醒大我》等。
AI导读
核心看点
- 权威详实，历时五年采访二百余人，全景呈现大师生平。
- 揭示理论背后的人性，从童年创伤到自我实现的曲折心路。
- 展现真实立体形象，既有天才智商，也有世俗焦虑与挣扎。
读者共识
- 马斯洛不仅是学者，更是充满温情与希望的圣者智者。
- 传记文笔略显平实，但马斯洛的人格魅力令人深深折服。
- 他让普通人相信，追求幸福与自我实现是可能且美好的。
精彩摘录
- "与此相关 另一个热烈讨论的话题就是 与美国的父母不同 墨西哥的父母是怎样抚养他们的孩子的 马洛斯认为 墨西哥的父亲在家庭中即使不是一个重要的存在 也显然是一个重要的心理存在 他受到家庭成员的尊重 他是家庭的维持者 即使他表现得严厉甚至无情 孩子也总是站在他这边 他们有自己的是非观 与此相对照 20世纪50年代典型的美国家庭的父亲是一个软弱无力的无实际影响的人 他在孩子心中几乎不受到尊敬"
- "马洛斯和迪亚斯-格雷罗断言 理解少年犯罪的关键问题 是承认它主要反映了男性青少年对成人和成人文化的愤怒 这种情绪的主要原因是对软弱的 不果断的 或者根本不关心家庭的父辈的一种报复和蔑视 这些父亲让他们在外面到处乱跑 毫不关心他们 不能为他们树立一个适当的男子汉形象 ...当父母放弃对孩子的权威 就会出现权力真空的结局 在这种情况下 一些男孩子通过故意破坏文化 艺术品以及公共财产 横行霸道 加入流氓团伙 甚至参加决斗等来证明自己已经成年 表示对父母的挑战和蔑视 以至最后走上了暴力和刑事犯罪的道路"
- "一直以来，马斯洛都有一个改不掉的秉性，那就是如果他不喜欢一件事情，他就无法耐着性子坚持做下去，必须立刻退离出来。因此，马斯洛将他对此项目的想法告诉了桑代克教授，虽然这可能会显得自己有些自负和傲慢，甚至有可能丢掉这个宝贵的助理一职。但桑代克的反应令马斯洛颇为感动和欣喜，他允许马斯洛放手去干感兴趣的研究，并照常发工资。桑代克告诉惊呆的马斯洛，他在自己设计的CAVD心理测试中获得了195的超高智商分数。桑代克十分相信马斯洛的思考和研究能力，并宣称如果马斯洛一直找不到一份永久性的职位，他愿意资助马斯洛一辈子。这令本来内心惶恐的马斯洛狂喜不已，他不仅在形势如此不好的大萧条时期保住了这份比较好的工作，并且"
- "马斯洛还颇有兴致地探讨了支配情绪的强弱对日常生活的影响。他还发现，社会准则在男女关系的形成过程中起了很大的作用。“我们的文明社会中，大多数妇女都受过要“温柔贤淑”（非支配性）训练，并且毕生都会受影响。"
- "20世纪40年代中期，马斯洛与性学家阿尔弗雷德▪金西（也有人翻译成金赛）展开了针锋相对的辩论，并且出于直率，他提醒金西的一份关于性行为的报告存在很严重的缺陷。但最终这件事情还是激怒了金西。马斯洛注意到任何基于自愿原则所做的性行为研究都不可避免地会出现不贞、手淫、乱交、同性恋行为的虚假的高比例。这是由于志愿者效应的存在及那些支配情绪高的女性往往更愿意主动表露自己的性观点和性经历，因而在样本中支配情绪较强的人就会占有不相称的过高比例。只是研究结果的“正常‘’与‘’一般‘’之说的描述在统计上很不准确。"
- "他说的：“我异样地感到，我是一个非常丑陋的年轻人。我天生有一种深刻的感觉，即不知怎么回事？我有些不对劲，在我的记忆中，我从来没有任何优越感。只有一种强烈的令人痛楚的自卑感。”"
- "我常常感到困惑，我的理想主义倾向，我对伦理的关注，我对人道主义、善良、爱、友谊和所有其他美好事物的珍视是从哪里来的？我确知他们并不是我所得到的母爱的直接结果。但是，我的生活哲学、创立理论的整个趋向以及所有的研究，却都可以从憎恶和反感她所喜欢的每一件事情中找到根源。"
- "回想起来，铁钦纳研究心理学的方法与马斯洛那充满激情的社会目标完全是南辕北辙，毫无关系。马斯洛发现结构主义‘’与人无关‘’。这是因为其中没有什么可以被应用的，铁钦纳强调，心理学纯粹是对意识的实证性的研究——尤其是研究我们的感觉、映象和知觉经验，他接受的唯一研究方法是‘’科学的内省法‘’，这种方法就是，请一些受过训练的助手，在实验室的设备中内省，当各种颜色的环状物旋转时，或者听到各种音调时，他们被要求大声报告，他们所感知的是什么。更武断的是，铁钦纳把某些内省确定是正确的，而另一些是错误的，并以他的观点作为最终的权威意见。他还傲慢地轻视教育心理学、变态心理学、工业心理学这些新发展起来的、很有用的心理"
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