书籍介绍
本书内容广泛，收录了由一流学者撰写的许多具有特殊使命的篇章，它为心灵哲学中的核心主题给出了一种最新的审视。心灵哲学在当代哲学中是最活跃、最重要的分支领域之一，它的地位至少可以归因于两个相关的因素：主题的重要性和领域的多样性。本书收录了由一流学者撰写的许多具有特殊使命的篇章，它为心灵哲学中的核心主题给出了一种最新的审视。
《布莱克韦尔心灵哲学指导》引领读者穿越范围广阔的主题，包括人工智能、意识、二元论、情绪、民间心理学、自由意志、个体主义、人格同一性和心身问题。
总体而言，本书恰逢其时，它对于有兴趣更深入地理解这个领域的任何人都是一部重要的著作。它对大学生是通俗易懂的导论，而对研究生和研究人员也提供了新颖、有趣的见解。
作者：弗雷德•亚当斯（Fred Adams）、肯尼思•艾扎华（Kenneth Aizawa）、约翰•比克尔（John Bickle）、大卫•J•查默斯（David J. Chalmers）、安迪•克拉克（Andy Clark）、伦道夫•克拉克（Randolph Clarke）、保罗•E•格里菲思（Paul E. Griffiths）、约翰•海尔（John Heil）、斯蒂芬•劳伦斯（Stephen Laurence）、柯克•路德维希（Kirk Ludwig）、威廉•G•莱肯（William G. Lycan）、埃里克•马戈利斯（Eric Margolis）、安德鲁•梅尔尼克（Andrew Melnyk）、肖恩•尼克尔斯（Shaun Nichols）、埃里克•T•奥尔森（Eric T. Olson）、霍华德•鲁宾逊（Howard Robinson）、斯蒂...
作者简介
作者简介
（美）威廉姆·贾沃斯基（William Jaworski），福特汉姆大学（Fordham University）哲学副教授，撰写了一系列关于心灵哲学的文章、著作。2006年获ACPA青年学者奖。合著Ask Aristotle，专著Structure and the Metaphysics of Mind、Philosophy of Mind。
译者简介：
宋尚玮，哲学博士，山西大学哲学社会学学院副教授，长期从事心灵哲学和认知哲学研究，出版专著《丹尼特的自然主义认知哲学》和译著《丹尼特》《方法论哲学导论》。
目录
用户评论
讨论的问题对新手不是很友好，翻译也得对照英文才能看懂一些关键词。
大概明白了什么叫令人发指
论文质量都不错。翻译也尚可。
在读了引入性的心身问题几章后，主要阅读了思维、意识、认知、概念、情绪与神经科学几章。因果性、个体主义、人工智能、人格同一性和自由意志几章选择了略读。
其中神经科学一章是个人最认同的。这篇以一种哲学领域中极其少见的态度强调了神经科学对心灵哲学的启发性，对发展的还原态度——既强调高层学科重要性又重视学科间统一——予以了论证和辩护，同时也提出学科相关性要求在实践中遇到的困难。
从这本书的阅读可以隐约看出个人的兴趣所在。心灵哲学难问题/简单问题的区分是不恰当的。合适的通路是如何从简单问题入手以处理难问题。从这一思路而言，神经科学与认知心理学的内容都是不应该忽视的讨论质料。
翻译一般
中译本 blackwell哲学导读
前沿；琐碎；阅读过程苦不堪言。
我应该会重新读的。
翻译得太差。我不相信有人能读懂，除非他已经有一定的心灵哲学基础。本书英文版非常好。显然，译者不是为了翻译书给大家看，而是为了经费之类的东西吧。不知道浪费了多少热心读书人的时间。译者真的不在乎名声的吗？
先驗真理不是限定經驗內容的直覺行事或範疇；而是規定性的，它限定實在只是在這樣的意義上，即所謂真實，是依據預先確定的標準從經驗中選擇出來的。先驗概念運用於一特殊經驗是假設性的，因為它是工具性和實用性的，因此經驗真理只不過是或然的。不需要經驗與心靈或其範疇相適合的信念，因為知識的這兩方面完全不適合是不可思議的。哲學不是另一種科學，也不是科學的替代品，而是心靈對經驗進行批判和反思。它雖然是探討我們已經熟悉的東西，但是把這種熟悉的東西分析為構成它的清楚明白的觀念。哲學起源於我們都具有的對實在、善和效用性的經驗，並企圖通過批判的考察隱含其中並因而不超越經驗的東西來闡明這些觀念。一個對實在沒有感覺的人，不會從研究形而上學而獲得對實在的知識。更特殊的說，對經驗的這種分析，是要發現各種範疇實在標準的公式。
心灵哲学，怎么想这个译名都给意识留了很大的空间。
除了翻译之外，诸文章还深刻反映了成书的90年代的一种当时心灵哲淆的时代性😄
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