书籍介绍
坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，与中华优秀传统文化相结合，是马克思主义中国化时代化的根本遵循。自觉地坚持“两个结合”，有赖于科学、准确、完整地把握马克思主义基本原理。但自马克思主义诞生以来，对于马克思主义原理的误解、误用就不曾停止，要么将其视为包打天下的药方和公式到处套用，要么有意无意地抛弃了马克思主义的指导地位。这都是错误的做法。事实上，每一个学科都有自己的原理，比如数学、物理学、天文学等等。为什么对这些学科的原理误解、误用就很少，而对于马克思主义却出现了这种情况呢？
本书认为，在新的时代条件下，重新审视马克思主义已经成为当务之急。本书主要从三方面对马克思主义基本原理进行了考察：第一，在知识论的视域下审视马克思主义基本原理，在一般和个别、普遍和特殊、抽象与具体、先验与经验、形式与内容等诸多范畴中认识马克思主义基本原理。第二，返身内求，运用马克思主义的立场观点方法理解马克思主义基本原理自身，寻求马克思的“现身说法”，以及其对原理的认识与运用。第三，揭示当下对马克思主义原理的误解和误用，深刻地剖析错误思潮的学理根源，理解理论创新的科学内涵，树立坚持“两个结合”的自觉性。
作者简介
祝和军，北京外国语大学马克思主义学院党总支书记、副教授，入选“北京外国语大学卓越青年教师”，获评“北京市教育系统教书育人先锋”，主要从事马克思主义哲学和中国传统文化研究。在《人民日报》《光明日报》《思想理论教育导刊》《思想教育研究》《广东社会科学》《东岳论丛》等重要报刊发表文章40余篇。参与、主持国家级、省部级等各类课题十余项，出版《当马克思遇见新时代》、《读国学用国学：到中华文化的源头寻找人生智慧》等著作。曾获第六届马克思主义研究优秀成果奖。
用户评论
“毛泽东同志这样比喻马克思主义：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。””毛泽东这里的它指的是中国革命之高潮，这也能搞错吗？
中间有些句子让人醍醐灌顶，但是通篇读下来，还是感觉没有太理解马克思怎么思考？具体的思考方法？
作者在知识论的视域下审视马克思主义基本原理的性质。知识论的视域意味着，作者不是直接把这些原理（如社会存在决定社会意识）当作既定的“真理”来接受和使用，而是从一个更基础的哲学角度——即“我们人类是如何获得知识的？”——来审视这些原理本身的性质、来源、有效性和适用范围。也就是说，作者把这些基本原理作为一种知识体系，去追问这种知识从何而来，它的思想基础、方法、有效性等等。 这也是这本书的独到之处，它要求对马克思主义的阐释不仅仅涉及对其直接的思想资源（如德国古典哲学等）或是历史现实的介绍，而是回到西方哲学史上关于知识如何形成的根本性争论中，将马克思主义放置在这一脉络中，梳理马克思主义对西方思想资源的发展。
《像马克思一样思考》非常好的一本马哲书，正本清源，从马克思主义的角度来理解马克思主义原理，科学≠自然科学的实证主义，必然性≠形而上学的因果关系。马克思主义真理是在实践中形成，在实践中完善，在实践中得到检验的，不是一种教条，更不是已经过时的理论。从这个角度来说，理论和现实的对立不是理论的缺陷或者现实的背叛，而正是对立统一之所在，实践生活生命力之所在。正视对立，在对立中贯彻原理，才是真理的完成。“圣人在乎，已死矣”对于旧制度的矛盾，马克思主义不是偏执一端，而是通过实际行动终结矛盾，达到统一的境界。“从心所欲，不逾矩。”社会主义运动的挫折和失败不意味着历史的终结和理论的错误，而恰恰是对理论理解和运用的错误。“秦亡于政，非其制也”。
太浅。。。
可以深度讨论。
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