中性

[法] 罗兰·巴尔特

出版时间

2010-05-31

ISBN

9787300119724

评分

★★★★★
书籍介绍

本书为罗兰•巴尔特在法兰西学院1977—1978学年年度研究班课程的讲义。

罗兰•巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座,“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里,巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神,把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域,即一切能够破除或避开以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”,并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想,从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。

罗兰•巴尔特,法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段:媒体文化评论期(1947—1962)、高等研究院教学期(1962—1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976—1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。

罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构...

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AI导读
核心看点
  • 解构二元对立,破除聚合关系
  • 融合东西方思想,探讨非冲突性
  • 以讲义形式呈现碎片化思考
适合谁读
  • 符号学与文学理论研究者
  • 对后现代哲学感兴趣的读者
  • 喜欢罗兰·巴尔特文风的读者
读前提醒
  • 内容晦涩,需结合巴特其他著作
  • 非系统性论述,适合碎片化阅读
  • 建议先了解结构主义语言学基础
读者共识
  • 概念抽象,阅读门槛较高
  • 文风优雅,充满诗意与哲思
  • 部分读者觉得难以完全读懂

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在交談中,重要的是相對於別人正在從事的言語行為,自己所處的位置:尋找(以及尋而不得)自己的位置(陌生人之間的交談)令人疲憊;可是,如果我不被要求(在一場遊戲中)佔據一個位置,而是在一個交談的空間中飄移,此時疲憊就發生變換(橄欖球術語)。"
  • "因此,疲惫没有代码化,尚未得到普遍接受=在语言里的作用一直只是一个简单的隐喻,一个缺少所指的符号,一件属于艺术界的事(作为艺人的知识分子)(参照空幻)→不入流的→从而是无法分类的:无地点,无位置,在社会上难以立足的→(布朗绍,《交谈》,XI页)从而产生了布朗绍(疲意的!)的呐喊:“我不要求人们消除疲惫。我只要求把我领回一个允许感到疲惫的地方。”→疲惫=个人身体的精疲力竭的呼呼,[个人要求得到在社会上休息的权利(让我的社交活动休息片刻=中性的主旨)。实际上,疲惫=一种强度:社会不承认。"
  • "(卢梭)夜色渐深了。我辨认出天空,寥落的星辰和花草的一丁点儿绿色。这种最初的感觉是一个非常奇妙的时刻。我也只能意识到这么多了。我在这一刻重新获得了生命,感到我似乎在用看到的一切充实我那卑微的存在。这个时刻我仍然回忆不起来任何事情;我对自己的身体没有任何清晰的概念,对于究竟发生了什么全然不晓,不知道我是谁,身在何处;既没有感觉不适,也没有害怕和不安。我看到自己的血在流淌,小溪似的流淌,根本没有想到这血是属于我自己的。我在整个生命里感到一种令人欣悦的平静;每次回想起来,我都感到这种平静是我所体验过的任何乐趣都无法比拟的。"
  • "依我看,中性并不指涉什么晦暗的、“中和性”的、冷漠的“印象”。中性——我所说的中性——可以指涉一些密集的、强有力的、闻所未闻的状态。“破除聚合关系”是一场热情洋溢的、激情似火的活动。"
  • "对我来说,对于中性的思考是一种办法,为的是寻找——无拘无束地——在时代抗争中的自身风格。"
  • "甚至此刻我也可以拿起一本新书读起来。其中一些段落能够围绕中性的概念汇聚,仿佛一场随心所欲的占卜地下水源的巫术。我阅读时高擎卜杖:那边当有中性;中性的概念于是延伸,曲折,改变;我锲而不舍,同时不断自我调整。"
  • "对我来说,阅读已故者的书是活生生的经验,因为文章的浓郁的生活气息和伤心地明知作者已死,二者有矛盾,这种意识让我感动、折磨我。"
  • "一连串无章法的熟语是中性本身所要求的,因为她拒绝独断论:既然阐述非独断论,阐述本身便不能是独断的。"
作者简介
罗兰•巴尔特,法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段:媒体文化评论期(1947—1962)、高等研究院教学期(1962—1976),以及法兰西学院讲座教授期(1976—1980)。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映,并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。 罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法,发表了大量分析文章和专著,其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论,从崭新的角度,以敏锐的目光,剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”,从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化,超越了前期结构主义立场,朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。 罗兰•巴尔特对于西方未来学术和文化的发展,影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展,也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广,其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。
目录
法文版前言
1978年2月18日
开场白
篇中篇
善意

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用户评论
中性可遇不可及?
法国风对内容物、风格的收容在巴尔特的书中呈现为简淡的线条勾勒。隐在的疏远情绪似乎保留了巴特对笔下各著作的伦理思理的现实功用的疏远,但仍然有作者需要自身存在的无时不刻、不可或缺的在感。但从来无缘窥镜其中的“雾数”(张爱玲语汇)。
三本讲义里《中性》最棒!
没看完,不好评分
谈到“疲惫”,罗兰巴特教会我一个方法,学会在空间里保持“漂移”,如果一场平庸的谈话另自己疲惫,就学会从空间中退出来,可以想象自己躺在浴缸中或在一艘船上,位置不固定所以观点也不固定,可以说观点就退到中性,置身事外才可以脱身。所有的新事物又产生于“疲倦”,当人们在疲倦中(无论是工作环境还是政治环境),一旦忍无可忍,才会进步,进步来源于“疲倦”,挑剔和不耐烦,而诗就是产生于“词”的疲倦,诗便是词本意的空置,词的移动。
李幼蒸最后那篇文章增色不少
草草一读 与对这个标题的想象吻合也差异 心情分成两瓣 从语言的考察里,构建意义的复调 沉默在喧哗中显现意义 中性不是冲突的择一而是双性同体
罗兰·巴特总是在用着最温柔的语态表述着最富激情的思辨。看似一种方法的“中性”,实则是一种偏向道家的无为而治的处世观。它是一种融合,但绝对属于那种绝妙的平衡态度。半个月的时间读罢,我此时只想着需要一个“休假”,进入一种中性的“睡眠”,之后丢弃掉所有的“傲慢”,而后生活在一种“观念域”的“意识”当中。
好玩,丰富
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