书籍介绍
这本书最锋利的地方，不在它给出的答案，而在它逼问的方式。作者把李约瑟难题拆解成产权、自由、信任、个体、原则九个视角，层层推进，最终落到一句"不唯上、不唯人、只唯我"。读者反复记住的，正是这个结论背后的文化诊断：权力文化、关系文化、现世文化如何从根子上扼杀颠覆式创新。它适合那些不甘于接受标准答案的人——有人为第一章的锐利拍案，也有人质疑其解释、只读前三章，恰恰说明它敢让人 disagree。它不是工具书，而是一场关于"我们为什么不行"的公共思辨，尊重读者的独立判断，而非用情绪替你下结论。
作者简介
肖知兴 1972年生于江西吉安，欧洲工商管理学院(INSEAD)组织行为学博士，现执教于中欧国际工商学院(CEIBS)。他的学术文章发表于《管理科学季刊》、《管理与组织评论》和《组织行为与人类决策》等国际一流期刊。中文著作有《中国人为什么组织不起来》、《东张西望》、《论语笔记》和《纸上谈兵说管理》等。
精彩摘录
- "真正的好文章，讲道理就是讲道理，可以幽默一下，反讽一下，但不能用情绪去影响对方在智力上的判断，利害上的计算，要不就好像是作者在贩卖私货一样，不管这种感情是多么伟大的感情，总归是作者的私货，没有最大程度地尊重读者或者听者作为一个独立个体的人格。"
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用户评论
第4章可略过
一个疑问：听了那么多大道理，还是过不好这一生。。
中国创新的阻碍即：权力文化，关系文化与现世文化
中国几千年的超稳结构的大一统体制带来的权力文化，求稳定，求统一，以及市俗化，功利化的大众人文精神；而颠覆式创新是反传统，反稳定，反体制的，突破现世颠覆式的，这首先要求个体从权力系统，传统，集体，集体主义精神，市俗生活中解放出来
不唯上，不唯人，只唯我
目前基于庞大多层次市场的规模，组织，商业模式等的应用式创新层出不穷，这是基于市场激励机制的应用型创新
科学需要创造力，创造力的前提是兴趣与包容试错的宽松环境，金钱只是基础；而把科学作为任务甚至是命令，只能适得其反
天才大多是超越、不容于庸常世俗与组织的异类
国家资本主义的目的首先不是为了创造财富，而是确保财富创造不会威胁统治精英的政治权力。它不具备“破坏性创新”的自驱力，很难在长远竞争中获胜
初閱于2011.02.18
作者高屋建瓴，从多角度尤其是文化角度入手分析中国人为什么不易创新，观点深刻，逻辑自洽，视野开阔，值得一读！
李约瑟问题的七个视角，不唯上，不唯人，只唯我
要看过多少书吸取多少养分才能写成一本好书呢，大概就是作者这样的吧，上知天文 下知地理，古今中外，管理学，心理学，宗教信仰通通吃定才能写出来的吧！这书搁在五年前是本好书，我赞成作者的大多数观点，但是随着时间的推移，一些观点貌似也显得牵强了！中国这些年冒出了太多优秀的企业和人才了！
论点角度还可以
求书
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