书籍介绍
这不是一本让你'速成通过考研'的教材。它更像一位固执的向导，反复追问一个被其他教科书轻易略过的问题：我们究竟是如何被'拟态环境'塑造，又如何在不知不觉间沦为'过时理论的奴隶'？作者以'天才式的教科书'著称，却故意'不贴合主流叙事'——它把功能主义、批判理论、文化研究、媒介理论并置，不是为了让读者记住几条效果定理，而是逼你面对一个 uncomfortable 的事实：所谓'理性民意'，往往是象征符号制造出来的同意。书中对李普曼'拟态环境'、沉默的螺旋、第三人效果的拆解只是入口，真正的野心在于培养一种自我反省的批判精神：传播现象关乎每个人的生活，而理论能让我们看清自己如何被塑造。适合那些愿意'先读过一些书'、不甘于只做标准螺丝钉的读者。
作者简介
中国人民大学新闻学院副教授，中国人民大学新闻传播研究所副所长。豆瓣小站：http://site.douban.com/109460/
AI导读
核心看点
- 梳理大众传播理论范式与流派，涵盖经验主义与批判理论。
- 以话语分析解构传播本质，打破单一本质主义定义局限。
- 融合社会学与人文视角，培养读者独立思考与批判精神。
读者共识
- 被誉为国内顶尖教材，兼具学术严谨性与人文关怀。
- 超越传统应试工具书，引导读者进行深层思维建构。
- 作者文笔真诚克制，被读者视为极具魅力的学术导游。
精彩摘录
- "重要观点：由于现代社会越来越复杂，人们需要了解的事情越来越多，所以我们无法在头脑中直接形成关于外部世界的图像，必须通过大众媒体这样的间接方式才能获得。然而大众媒体并不是一面镜子，它只能有选择性地对外部世界做出报道，这就造成了我们对世界的看法与世界本身脱节。换句话说，我们头脑中关于世界的图像不是对外部世界的反映，只是大众媒体营造的“拟态环境”的反应。"
- "建立在真实信息基础上的理性的民意是海市蜃楼，所谓的民意最后就会沦为用象征符号制造的同意。"
- "新闻的性质与作用：新闻就像黑夜里的探照灯，它只能把一个区域照亮，让我们注意到这个有限的区域内发生了什么，但是其他的部分却处于黑暗之中。 我们责备新闻媒体表现不佳，其实很多时候错不在于新闻界，而在于我们赋予了它错误的责任。"
- "按照英国学者雷蒙德・威廉斯（ Raymond Williams，1921-1988）的解释， communica-tion的词源是拉丁文 communis，意指“普遍”。因此 communicate是指“普及于大众”、“传授”的动作。早期这个词也指道路交通，而且这个观念显得更加具体。"
- "简单地说，话语就是围绕着特定语境（ context）中的特定文本（text）所形成的传播实践和社会实践。"
- "适语究研不再关注事物的本质，而是把关注点放在了对事物本质所做出的种种话语的可能性上。換句话说，话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种表述是否能够自我证明，它导致了什么后果。"
- "1948年，哈罗德・拉斯韦尔（ Harold Lasswell，1902-1978）提出，传播就是谁通过什么渠道向谁传递了什么内容，取得了什么效果，即传播的W模式（见图1-1），这就是一个典型的传播是传递的定义。在该定义中，传播就是息（mege）从传者向受者的位移。此外，该定义还把讯息看做是一个包含了某种意向的胶囊，受者不只获得了讯息，同时还获得了某种行动意向，产生了某个效果。"
- "信息论的提出者申农（ Claude Elwood Shannon，1916-201）提出：“信息就是不确定性的消除。”通过传播和信息的传递，人们获得了更多的确定性。"
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用户评论
看刘海龙真是幸福的。
好在是大学最后选择了考研，才能让自己拥有这么一片快乐的精神时光
工作需要开始入门传播学。应该设为通识教育课程，不然很多社会议题没有共同讨论基础，鸡同鸭讲，难以为继。知识对等的讨论才有深入的可能。
天才式的教科书，我爱传播学，我爱刘海龙老师。那些相信自己能够免受理论影响，讲求实际的人，通常是一些过时理论的奴隶！
考研没考上，嗯
第一遍打卡:范式和流派的分析方法非常惊艳，传播学不再是被剪裁的历史，传播思想也不是被收编的一种思想。常读常新
nb
我还是好恨传播学
必须5分
教科书系列～
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