中国传统武术史

于志钧

出版时间

2006-01-01

ISBN

9787300070605

评分

★★★★★
书籍介绍

于志钧先生是有六十多年武龄的现代知识分子,娴中华武术技击,通《易》理。作者撰写本书的目的是还传统武术以本来面目,以区别于所谓的“现代武术”,力图唤醒人们保护中国传统武术的意识。全书采用大量的史料,大胆利用民间传说、野史、逸事中关于传统武术的记述,如三皇五帝、达摩、张三丰等,结合儒家的中庸思想、兵家的兵形说、中医的经络学说、道家的吐纳导引术和《易经》“一分为二”的辩证统一规律,追溯了中国传统剑术、枪术、拳术、刀术和棍术的发展变迁史;并对武术史上的一些存疑问题,如少林和武当两大宗派的源流、太极拳的创始窨是谁等问题都作了详细考证。全书有大量精美的图片,如三十三剑侠图、十八罗汉手、三十二势长拳、桓侯八枪等,充分发展了作为中华文明瑰宝的中国传统的发展和变迁。

于志钧,1931年生,吉林市人。北京信息工程学院教授。1954年毕业于清华大学。少年时喜欢武术,1940年开始学习武术,拜我国著名形意拳家刘自久先生为师,学习形意拳;1950年拜我国著名太极拳家吴图南先生为师,学习太极拳,深得图南先生真传。1997年12月应台湾“中国国术总会中华太极拳委员会”暨台北市中华太极馆邀请,赴台进行太极拳学术交流和讲学,获得台湾太极拳界的高度评价。于志钧先生文武兼修,尤其在中国武术史方面有深入的研究。著作颇丰,太极拳著作有:《太极拳正宗》、《太极拳推手正宗》、《杨式太极拳:小架及其应用》、《太极推手修炼》、《太极剑技击大观》、《太极拳源流考订》等。

目录
自序
前言
卷一 武术的起源
节 武术起源于相搏吗?

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用户评论
啊,写得还行
封面被剥掉了
习武啊!
作为孙式形意拳、中国跤及拳击的练习者,我认为作者对于拳击有着明显的偏见与误解,这我也能理解,一来作者没练过拳击,仅靠观察的确是无法理解拳击的;二来作者把自己传统武术练习者这个身份看得过重,画地为牢了,对于这个身份既有自豪之情,又有自卑之感,一方面以传统武术的文化内涵为傲,一方面又对于传统武术的没落及技击能力的退化无奈又自卑,于是把竞技套路和现代搏击都当成了敌人。对于竞技套路我也确无好感,不过我认为作者对于拳击的看法太过偏僻,现在的传统武术练习者但凡能有一点点求真务实的精神,把拳真当成拳去练,去实战,也不至于是现在这个样子了。
只见情绪,不见客观。看在老人家的份上,多给一颗星。
历史悠久,是好事,有时也是坏事。所坏者,凡事总要追根溯源,寻祖论宗,穿凿附会,仿佛不如此便不能彰显权威与神圣。明明创于明季的少林拳非要托付达摩,现于清末的太极拳偏得寄名张三丰。总要做个以古人为楷模的框架,硬生生把自己挤进去。述而不作,信而好古,流毒甚广。文士华而不实的风气也影响了武术的进程,直到明中的戚继光,方才一去徒支虚架的花法,只求实敌本事。少空谈,多务实,既得艺,必试敌,才是真意。于伯谦先生说,拳从来都是人编的,不是神仙编的。少点迷信,是好事。
断断续续啃了两个星期,不止一次唏嘘,当法治代替了以武自卫,加之当今这个一切以经济利益为导向的实用主义社会,传统技艺的需求和传承都被逼到了墙角,在渐渐走向消亡。 而大众从影视作品和体育竞技中窥见的中国武术,又充满了误解和刻板印象。真的不希望中国武术最终成为萨马兰奇口中的“一种拿着奇怪器械的特殊体操”。 世界也许不了解我们,我们至少可以在为生存忙碌之余,也给自己的文化渊源留一点了解它的空间。
@2008-01-13 17:25:38
长曲终有尽,此艺无绝期。
人去艺绝
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