书籍介绍
这一卷在整套康德全集中被读者公认为价值最高，原因颇为实在：所收四部著作的单行本大多难觅，且各自在康德思想体系里都占据关键位置。它像一座理性大厦的地基——《纯粹理性批判》《未来形而上学导论》《道德形而上学的奠基》《自然科学的形而上学初始根据》层层递进，把“我们如何可能认识世界”“道德律从何而来”这两个根本问题逼到眼前。有读者正是读通了地基，才解除了对形而上学根基的长久困惑；也有人偏爱其中文笔简略的1781年第一版，反而对后续更感兴趣。李秋零教授的翻译忠实原著，为逐句对照提供了便利。它适合愿意啃晦涩、却想一次看清康德思想脉络的读者，而非寻求轻松入门者。
精彩摘录
- "善的意志并不因它造成或者达成的东西而善，并不因它适宜于达到任何一个预定的目的而善，而是仅仅因意欲而善，也就是说，它就自身而言是善的；而且独自来看，其评价必须无可比拟地远远高于通过它为了任何一种偏好，甚至人们愿意的话为了所有偏好的总和所能实现的一切。即使由于命运的一种特殊的不利，或者由于继母般的自然贫乏的配备，这种意志完全缺乏贯彻自己的意图的能力，如果它在尽了最大的努力之后依然一事无成，所剩下的只是善的意志（当然不仅仅是一个纯然的愿望，而是用尽我们力所能及的一切手段），它也像一颗宝石那样，作为在自身就具有其全部价值的东西，独自就闪耀光芒。"
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